是谁把咏春带向世界的？

是谁把咏春带向世界的？

　　公认的一代宗师是梁赞，据说咏春拳这个名字，就是从他才开始的。梁赞，原名梁德荣，生于1826年，卒于1901年，原籍鹤山古劳乡东便村人，后跟随其父到佛山开设荣山堂做医药生意同时传授武术，“荣”字草书形似“赞”，以讹传讹成为“赞生堂”，梁德荣人称“佛山赞先生”，他即被称为梁赞。在武馆里，梁赞教的是一套简洁流畅而又变化多端的偏身拳，并告诉弟子们，这套拳叫做咏春拳，为严咏春师祖所创，咏春拳之名自此出现。

　　但以一人之力，将咏春拳推广到世界各地的，莫过于叶问。叶问生于1892年，本名叶继问，行二，祖居佛山。他是名门望族之子，因体弱多病，自幼习武，先后师从多位高手，也曾经受教于梁赞之子。1949年他移居香港后，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，开始了授拳生涯。之后，一直到他去世的1972年，他始终教拳不辍，先后在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦……等多地授徒。二十多年来，叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，声名大噪。在佛山的祖庙，有一间著名的“叶问堂”，就是为纪念他而设的。

叶问个子矮小，只有1米63左右，但身体非常健壮，尤其前臂异常精壮。他外型朴素，常穿长衫，举止大方，唯一让他暴露身份的，是他走路快得能用“身轻如燕”、“日行千里”来形容，还有他的那双眼睛，又大又圆，精光四射，就像要看穿人。

　　叶问十分注重对人才的选择，他经常对跟随他学艺后来也同他一起教拳的儿子说：“徒弟选择一个好师傅，固然困难;但师傅选择一个好徒弟，更加困难。”大有孔夫子“得天下贤才教育之”的遗风，作为一个职业教拳者，这种敬业态度，尤为难得。他一生教拳，从不挂牌，亦不卖招生广告，生源全靠口口相传。他这样做，只有一个目的，就是表示“我不是开门做生意的，我有选择学生的权利。“他对咏春拳最大的贡献之一是，他曾经在西式学校读过书，学习过科技知识，所以 经常用力学原理、几何角度等解释咏春拳。同时，他对五行、八卦、相生相克等玄学词语，比较不屑一顾，宁肯用更平实的语言进行解释，这是对功夫的净化。去掉咏春身上的光环，也就等于不给人妖魔化它的机会，也是使咏春普及的一大原因。

　　武术界，一向有人喜欢用“巧遇”“化外高人”“祖传”“武林秘笈”……等玄之又玄的说法来自高身份，又加上当时金庸、梁羽生等的小说正在流行，这种说法，也一时甚嚣尘上。叶问十分讨厌这种“巧遇甚么奇人异士, 授予特异功能, 或是武林绝学, 藉此欺骗门徒, 宣传自己的行为。”他认为这样的人, 是对自己所学毫无信心, 对功夫之法度, 认识十分肤浅, 而希望能利用这种似是而非之故事, 去吓人骗人而已。

　　咏春拳本身实而不华，简单、直接且实用。叶问把这些特质发扬发大，同时谦虚谨慎，从不自称是咏春宗师或者掌门人之类。其他人如果以之相称，叶问会局促不安，连连拒绝，可见他的个性，弟子们，皆称他为“问叔”。

　　叶问一直到七十岁，功力也并不逊色，夜间散步时，偶遇劫匪持刀相向，只见黑影一现，叶问以疾风式的蹬踢，结合拍手动作，霎见两个大汉飞了出去。

　　他生前桃李满天下，而其中最出名的弟子，大概就是李小龙了。李小龙在一九五六年，也就是十六岁那年，在利达街武馆内拜入叶问门下。叶问一看他最初的招式，就知道他曾向叔伯学过功夫。有些教头严禁弟子学习其他门派的招数，认为这是离经叛道、欺师灭祖。而叶问是个极宽容的人，从不介意。

　　两年后，李小龙移民美国，因此没能连续学完所有拳法。他成名后，曾亲访叶问，提出以一层楼的价格请叶问示范全部咏春拳木人桩法，由他拍摄成影片后带回美国学习，却被叶问拒绝。有些弟子未免认为可惜，但叶问认为“有教无类”，功夫不能作为商品出售。当然了，就现在的眼光来看，如果叶问接受了这一条件，他的绝世功夫，就可以留下影音资料了。

　　李小龙吸收了咏春的精华，并且发扬光大，常在一尺内将对方一拳击倒。他更加将咏春的“寸劲”功夫化为“寸拳”，也就是后来的截拳道，以简短、有效、近距离攻杀，闻名世界。因为李小龙自创了截拳道，很多人视他为咏春叛徒，认为叶问再也不会认他是弟子了。有人与李小龙打赌，赌他是否能约叶问出来晚餐一次。李小龙年轻好胜，立刻打电话给叶问，开门见山道：“师傅，你还认不认我是弟子?”叶问如果答“不认”，未免显得小家子气;但如果答“认”，也可能招来外人的闲话。叶问只笑笑说：“认不认，随你了。”足见他的襟怀。

李小龙先天条件其实并不好，走路时候有一点儿上下“颠”，叶问曾经笑说他：“走路时脚跟不到地，正是短命相”。其实这是因为李小龙扁平足，早期甚至蹲下来不能整个脚掌触地。但李小龙凭吃苦，硬是练了出来，后来他回港与同门吃饭时，还专门问叶问说：信不信我现在能够蹲下来了，叶问但笑不言。

　　不过，只怕他当时也没想到，“走路脚跟不到地便短命”的话竟一语成谶，李小龙英年早逝。