王允怎么死的
说起王允，大家都会想到他的义女貂蝉，所以在正史没有记载，而中国第一个女间谍也是从貂蝉开始，而王允让义女貂蝉杀死了董卓之后又做了什么事情吗，对此王允怎么死的到底如何？下面一起来看看吧。
王允怎么死的
王允是谁？王允的简介
王允（137年－192年），字子师，太原祁（今山西祁县）人（据《后汉书》）。东汉末年大臣。王允出身官宦世家。他十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败，王允被迫去官隐居，在中平六年，何进掌权之后重新出仕，历任从事中郎和河南尹。在何进被宦官诛杀，董卓掌权时，他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。身为地方官勤政爱民，由于朝廷腐败而被迫在此为官，从而密谋刺杀董卓。董卓死后，王允与吕布共执朝政，但是董卓余党李�、郭汜、樊稠等率军攻破长安，吕布出逃，王允被处死，时年56岁。(www.ngnvip.com)
王允叫义女貂蝉间接杀死董卓之后做了什么事
王允在以后的岁月里做了几件事：其一，公开宣布董卓的罪恶，并且对于追随董卓的将领要求杀无赦。本来董卓的李�郭汜樊稠张济四人早都心灰意冷，又是写悔过书，又是要求向政府投诚，可是王允却认为他们罪大恶极，完全没有赦免的必要，逼得这些将领铤而走险。因此酿成恶果。其二，拒不接受蔡邕的申辩。董卓死了，蔡邕因为想到先前董卓对自己有些恩德，忍不住流下眼泪。王允却认为这是路线没有站稳，于是动员国家机器，把蔡邕给杀了。当然前来求情的人很多，可王允确认为大家对蔡邕缺乏必要的了解，这样的人就应该杀，以儆效尤。其三，王允命令开放潼关，让关东诸侯共商国是。有人提出反对，王允说：关东义军是我同道，对他们应该有充分的信任。
这三条，哪一条单个看来都很有理由，都可以看出王允是个性情中人。不过三件事一起做，可就是大事，对王允的影响也是致命的：其一，逼得四将扯旗造反。李�郭汜樊稠张济虽然不是一流战将，可三个臭皮匠顶一个诸葛亮，群众的力量是无穷的。碰巧还有天下第一等谋士贾诩的加入，自然让李�等人的造反不仅成为可能，而且轰轰烈烈。并且战败吕布，长驱直入。其二，杀掉蔡邕，让天下读书人寒心。蔡邕是当时知识界的骄傲，而且当年是一个很硬气的儒生，近日一见王允不过尔尔，足以让知识分子对王允有些失望。其三，尽管王允下令开放潼关，可他不知道其实关东诸侯各怀鬼胎，表面上行忠义之事，内心却个人打着自己的小算盘。
不久，王允在李�郭汜等人的逼迫下，内外交困，被迫走完了自己的岁月。他这个曾经的执政也因为过度挑剔，也没有很好的把国家带入更还的归宿，反而引得李�郭汜一帮子群魔乱舞，把小皇帝更加逼到绝望的境界。可见想玩政治，必须要有气度，要有涵养，要有坚韧不拔的毅力，像王允那样，睚眦必报，必然陷入万劫不复的底部
王允是如何而死的
先说蔡邕之死。从当时情况来看，我们可以认定，王允起初没有杀死蔡邕的意图。当时王允听说有人在哭董卓，便命人抓来，一看是朝野都为之尊崇的蔡邕，于是就痛斥了蔡邕一番。蔡邕生怕王允一怒之下杀了他，赶忙请求免死，希望能够“黠首刖足”，“续成汉史”，将功赎罪。蔡邕想学司马迁，这让王允不能接受，于是不顾众人的请求，缢死了蔡邕。从这里我们得知，王允杀蔡邕的目的是为了不让他“执笔于幼主左右”。在他看来，“方经国运衰弱，朝政错乱”，蔡邕如果像司马迁那样忠实地记录下那段历史，必然会令幼小的天子遭受到诽谤和诬蔑，还会使他们这些大臣蒙受批评和指责！由此，我们看出，王允缢杀蔡邕，实际上是在维护封建士大夫阶层声誉，遵从儒家倡导的“为尊者讳”，维护皇帝的尊严。
不赦郭、李等人的原因很明显，“卓之跋扈，皆此四人助之”。董卓“上欺天子，下虐生灵”，常怀王霸之心，郭、李等人难逃其咎，削夺他们的兵权，给其以惩罚也是必要的。而事实上，郭、李作乱的真正目的和董卓是一样的，“杀天子谋大事”的倾向很明显。青少年时就被誉为有“王佐之才”的王允对此不可能没有警觉。所以，“今虽大赦天下，独不赦此四人”是有他的道理的。遗憾的是，东汉这棵大树已腐朽到根，在乱臣贼子卷起的狂风巨浪面前，显得那么不堪一击。
我们再来看王允之死。当时，外城已破，贼兵已入城，守将多战死，郭、李二人陈兵内廷之外，情况十分危急，侍臣们只好请天子登上宣平门与郭、李二人对话，盼望着能够用天子之威来止住叛乱。面对天子，郭、李二人说：“只要杀了王允，我们就退兵。”王允见形势危急，便慷慨辞君，从容地自城楼上跳下，被郭、李二人手起刀落，砍倒在地。此前，王允是完全可以逃生的。《三国演义》中写到，李�、郭汜兵进长安，吕布抵挡不住，于是要王允和他一起逃跑，王允却没有答应，吕布独自带人投袁术去了。那么有人要说，不走也行啊，可以坚持到最后嘛，何必要傻乎乎地主动赴死呢？要回答这个问题，我们先来看当时的情形。别看当时对话的一方是天子，一方是臣下，看似优势在天子，但实际上占上锋的是手握重兵的臣下。一旦谈崩，手握重兵的郭、李二人就会督军猛攻，乱军之中，必然危及皇帝性命，闹不好就会玉石俱焚。早对形势了然于胸的王允知道自己必须站出来。事实上，王允对自己必死的结局是有清醒认识的，他也抱定了必死的信念。前面说过，吕布逃走之前，曾再三要求王允和他一起走，王允说：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。”现在，是该王允实现诺言为国家“奉身以死”的时候了。李�、郭汜，你们不是说只要我死了你们就退兵吗？那我来了！只要用我的死，能够换取皇上的周全，值！于是，高高的宣平门楼上，王允纵身一跃，成就了大义！
王允主动赴死，除了换取皇上暂时周全的用意以外，还含有为诸侯勤王争取时间的深意。郭、李二人用王允的人头泄了愤，又在皇帝那儿得到了自己想得到的权势，便可有为时不长的停顿。而在此期间，各地勤王之兵便将陆续开进，以郭、李二人的智谋与能力，必败无疑。后来，事态的发展也证明了这一点。
通过上面的解读分析，我们知道了王允是一个典型的充满浓郁的“尊天子”、“卑诸侯”、“抑大夫”思想的士大夫阶层的代表。为了自己尊崇的思想，即使背上骂名也毫不在乎，搭上性命也在所不辞。在他看来，自己的死，是为忠君之义，是大节、大义。在当时社会，以王允为代表的士大夫阶层的核心价值观就是《春秋》中所彰显的“尊天子”、“黜霸”、“卑诸侯”、“抑大夫”思想。
什么是英雄？英雄就是舍得用自己的生命来换取整体利益最大化的人。王允用自己的生命为延续东汉王朝的生命争取了时间，他就是那个时代的英雄。尽管东汉王朝的生命延续得不是很长，但结果并不影响王允成为英雄。英雄在成为英雄之前，他的精神只为自己持有，而当他做出牺牲以后，他的精神就覆盖整个民族，为全民所有。数百年来，我们或因阅读肤浅，或因阶级立场，或因价值取向，将意蕴深含的王允之死误读，这是王允的不幸，也是我们的悲哀。因为我们误读的不仅仅是王允之死，更重要的是误读了那些特定时代的英雄精神。
研读《三国演义》，我发现罗贯中对王允之死采取的是“先抑后扬”的笔法，写缢杀蔡邕，让人觉得王允骄矜武断、一意孤行，一抑；写他逼反李�、郭汜，让人认为他缺乏机动灵活的谋略，二抑；写他危急关头纵身跳楼，让人感觉到他控制不住错综复杂的局面只好求死，三抑。到最后话锋猛然一转，录下史官的赞诗：“王允运机筹，奸臣董卓休。心怀家国恨，眉锁庙堂忧。英气连霄汉，忠诚贯斗牛。至今魂与魄，犹绕凤凰楼。”这才让人恍然大悟，原来罗贯中还是十分欣赏和支持王允的！推荐阅读；蔡伦怎么死的
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