伏羲女娲交尾,伏羲女娲的四个孩子 – 女娲导航

伏羲女娲交尾,伏羲女娲的四个孩子

伏羲与女娲的关系其实就是兄妹的关系,而为何伏羲与女娲都会有孩子?而伏羲与女娲之间的交尾图为何会让人而直接感觉到很惊讶吗,对此伏羲女娲交尾,伏羲女娲的四个孩子到底如何?下面一起来看看吧。

伏羲女娲交尾,伏羲女娲的四个孩子

充满玄机的伏羲女娲交尾图

【图片】

在人类发现脱氧核糖核酸分子的30年后,有一天,一个西方人面对着这张图突然惊讶地说不出话来:这张图上蛇尾的交缠,不正是双螺旋线的结构方式,不正是生物的基本遗传物质脱氧核糖核酸分子结构吗? 

这仅仅是一种巧合吗?

近2000年前的人们为什么会想到用这种双螺旋线来表示人类繁衍呢?

彩绘人首蛇身,伏羲(男)、女娲(女)二人,以手搭肩相依,蛇尾相交。

伏羲左手执 矩(有墨斗),女娲右手执规。二人上方有以象征太阳的一周画圆圈的圆轮,尾下是象征月亮的一周画圆圈的半月,画面四周画象征星晨以线连接的圆圈。

我国古代有“天圆地方”之说,女娲执规象征天,伏羲执矩象征地。

伏羲女娲是中国神话传说中的人类的始祖,正如西方世界的亚当、夏娃一样,他们结为夫妻,共同创造了人类。

伏羲,亦称牺皇、伏戏,是中国神话中人类的始祖,相传人类即是由他与女娲相婚而产生。

在传说中,他教民结网,从事渔猎畜物,并创制八卦理论。

中国古代有“三皇五帝”的传说,伏羲和女娲都是“三皇”之一。

史传伏羲曾经画过八卦,用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。

难道,中国人在远古时代,就凭直觉洞悉了生命的起源方式?

或者是一种来自天宇的神喻,让中国人洞察了天机?

对伏羲女娲图的重新解读让世界惊异不已,中国古老文明所蕴含的内容,再一次引起西方社会的骚动。

在中国的古代传说中,女娲也是人类的始祖,是伏羲的妹妹。

传说在远古的时候,有一天支撑着天穹的四根大柱子突然折断了,半边天空坍塌下来,蔚蓝色的天幕上露出个黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂开,支离破碎了。天不能完全覆盖住大地,地也不能完全负载万物了。

洪水在四处泛滥,大火在各处燃烧。女娲看到人们面临着如此的灭顶之灾,心里非常难过,决心把坍塌下来的半边天补上,把天下儿女们从水深火热中拯救出来。于是她来到昆仑山上,亲手熔炼了五色石子,把苍天修补好,天空又变得和先前一样美好;她又砍下大乌龟的四只脚,用来代替天柱,树立在大地的四方,将天空支撑起来;她还把那兴风作浪的黑龙杀死,使得中原的百姓得以安生;然后,她又把芦苇烧成灰烬,堆积起来,用它阻挡住了滔滔的洪水。

经过女娲一番辛苦的劳作,破损的苍天终于补好了,四极稳住了,洪水也退下去了,恶禽猛兽被诛杀了,中原一带灾难平息了,善良的人民得到拯救,又过上了无忧无虑的生活。

天空中,太阳以菊花状的光芒高照头顶,月亮包涵在他们的尾部,显示出山峦的起伏。

众星环绕着他们,星辰在他们身边组成美丽的图案。

这样的图画不能细细打量,只要你盯住画面十秒钟以上,就会陷入深深的迷惘,它让人迷失,让人疑惑,让人一下子感到宇宙的空虚,让人失落于人类自身的迷途。

现如今,中国的男女很少以这样缠绵、紧密的样子出现过,也没有如此明确地指向“性”。

在中国古代传说中,还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。

故事中说,伏羲和女娲是兄妹关系,天降洪水,兄妹俩爬进一个大葫芦里,躲过了劫难,然后兄妹结婚,繁衍了人类。

在唐末李元的《独异志》中记载最详:“昔宇宙初开之时,只有娲兄妹二人在昆仑山,咒曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻,而烟悉合,若不,使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄。”

在河南唐河出土的汉画石上,有一幅伏羲女娲图,其前均有两朵烟,象征着夫妻可以结合。

还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像,多做交尾状。将伏羲画成鳞身,将女娲画成蛇躯。

把他们比喻成人格化的蛇神和女神。

有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮,意为伏羲是太阳神,是阳精;

女娲是月亮神,是阴精;取义阳光雨露滋育着万物生长。

如今,在陕西省临潼骊山有一座人祖庙,庙里面仍供奉着女娲。

这里每年要举行两次祭祀,一次在农历3月3日,一次在农历6月15日。

一幅图画,几千年来难解其中的秘密。不仅仅是因为隐晦难懂,更主要是因为寓意纷呈而层出不穷。就像是一个一层层叠套在一起的魔盒,每打开一层,就让世界惊讶一次。

人面蛇身,下半身的蛇形尾交缠在一起,这是在说人类的生殖,还是在说人无法摆脱的动物性?他们高举着规和矩,是在规范人类社会的秩序,还是宣示一种人类不可抗拒的宇宙力量?

当地的人们又把这两次庙会称为“单子会”。

很多不育的妇女往往趁庙会之时,夹着床单,怀里藏着布娃娃,先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿,然后再偷偷地夜宿附近的树林中。

附近各村的青壮年男子,在晚饭后也多上山,遇到这些不育的妇女,便可就地同居。次日清晨,这些妇女回村时,只能低头走路,不可回顾,否则会“冲喜”。

这种奇异的“野合”风俗,恐怕也是从远古伏羲女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。

为什么在中国远古时兄妹可以通婚呢?

这就要从人类最原始的婚姻状态说起。

人类最初是没有婚姻和家庭观念的。

最初人类的两性关系是杂乱的,随着古人采集、狩猎经济的发展,古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工,他们的思维也发生了进步。

父母开始不愿与自己的子女发生两性关系,最后人类终于排斥了杂乱的两性关系,发展成比较固定的血缘群团,又称血缘家庭或血缘公社。

它既是一个生产生活单位,又是一个内部通婚的集团。

在这里面开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系,而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。

这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月,据人类学家考证,在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段,他们大致都处于血缘公社时期。

在我国的少数民族中,如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等,现在还都流传着兄妹通婚的神话。

此外,在一些少数民族地区,现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。

伏羲和女娲的年代距今有多长时间,现代的历史学家还给不出一个准确答案。

但是有一点可以认定,他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期,而这一时期的时间跨度,要有百万年以上。

马克思曾说:“在原始时代,姊妹曾经是妻子,而这是合乎道德的。”

这样看来,伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。  (www.ngnvip.com) 

女娲和伏羲有几个孩子

1、据司马迁《史记》等古籍、文献记载: “华胥氏”生“伏羲、女娲”,伏羲、女娲生“少典”,少典生“炎、黄”二帝。 相传“华胥氏”外出,无意中踩了巨人足印,感应受孕,怀胎12年后,生“伏羲”,后又生女叫“女娲”。 在“华胥氏”晚期,人类遭遇大洪水,只有“伏羲、女娲”两兄妹、躲在葫芦里得以存活下来,向天祷告,得苍天启示,兄妹结为夫妻,结婚生子,延续了人类的血脉。 但“华胥氏”谁也? 《列子》解:“华胥氏之国,在龠州之西,台州之北……”这龠州据说位于甘肃天水县西境,台州若指浙江临海。这里的“华胥氏之国”到底在什么地方呢? 2、考古发现了先秦时代的一篇缣帛文字资料。 1942年9月,长沙子弹库楚墓被盗掘,出土一件举世闻名的楚帛书,它是迄今发现的中国最早的文字资料。 帛书说:“……有 伏羲、女娲 结为夫妇,并生有4子。……” 这是我们目前所能见到的、最早的、完整形态的有关女娲的记录依据。 楚帛书1942年流入美国,现藏美国华盛顿塞克勒美术馆。  

关于伏羲和女娲

太皓伏羲氏和女娲,传说是雷神和人间极乐国王的女儿所生。人间极乐国大概是母系氏族社会的一个部落,部落的首领是一个女儿。那是个只知其母不知其父的时代,人们群居在山洞里或巢居在树上,过着群婚的生活。部落的女首领都是推举产生,被推举出来的女子可不是凭她貌美,而是凭年轻力壮。极乐国的女首领就是这样推选

出来的,她一餐要吃九只烤鹌鹑和五只烧野兔的大腿儿[被后世演变为帝王的九五之尊]。翻山越岭行走如飞,搬起一块巨石就能把大貔(音:皮)砸得脑浆迸流。

极乐国女首领生了许多儿女,生儿育女也是女首领的特权,在一个部落中,女首领当然的要比其她女人较多地占有或吸引男性。女首领年纪大了,照规矩要推举出新的首领。女首领的女儿女娲和乃母一样雌风凛凛,光彩照人,被推举成新的首领

女娲当上了极乐国的女首领,带领部族过着渔猎农耕的生活,女娲发明了窖猎,就是在野兽经常出没的地方挖下陷阱,上面设好伪装,猎获了大批的活物,一时吃不完,就训养起来,有牛马猪羊鸡鸭鹅狗,这就是最原始的畜牧业。人们衣皮食肉,日子过得越来越好,开始了平安的生活。

虽知好日子没过了多久,这里天塌了地陷了,隆隆的地壳裂开了,喷出了炽热的火舌,将周围的树木野草全部点燃,一时间,到处是嚎叫和哭喊,女娲的部族本来巢居在树上,火山爆发时又是在夜半,几乎全部烧死,逃出来的人太少太少了。

女娲从梦中惊醒,她睁眼一看,天空摇摇欲坠,露出可怕的黑洞,狂虐的暴雨倾泻下来,大地一片汪洋,她察看天空,发现支撑天空的四根天拄,日久糟朽了,所以天似乎要塌陷。她冲入海中,擒来巨鳖,斩下四腿,撑住天空。她拣来五色石块,烧制五色石浆,修补天空。女娲又杀死泛滥洪水的黑龙,堵住冒水的地缝。天地是平稳下来了,可居住的地方森林大火还在燃烧。

女娲带领着幸免于难的部众向安全的地方转移。从黄河流域向济水方向逃蹿。第三天傍晚,女娲的部众们无饮无食,饥渴加上劳累,都倒在了地上,无法再前进一步了,尽管女娲又背又扛,左拉右拽,但也无能为力了,只有默默地等死。正在这时,突然来到面前一群牛马猪羊,赶着牲畜而来的不是别人,正是女娲的哥哥太皓伏羲,部族得救了,迤逦来到淮河北岸才落下脚。

部族所剩下的人太少了,需要尽快地繁衍人丁,女娲和伏羲兄妹商议欲结成夫妻,极乐国从此交给伏羲氏掌管。这也许就是上古时代父系氏族社会的开始。女娲就专心去做“造人”的工作了。传说中女娲“造人”是这样的:

“女娲用黄泥和水,按自己的模样捏成泥人。她对着泥人吹气,泥人竟活啦!女娲兴奋之余,捏出许多泥人。他们得到始祖的气息,全都欢跳在女娲的周围。一个一个地造人太累了,女娲看到小泥人们又吵又嚷的,心中很烦,她抓起一条绳子,对准剩余的黄泥,一顿抽打。泥水四溅,落到地下,全都成了活人!他们围着女娲叫爹喊娘,女娲疲惫不堪,挥手让他们男女配对儿,自己去生活,生产劳动,繁衍子孙。”

太皓伏羲氏寿终后,他的子孙沿淮河北岸向东发展,转趋黄河下游,控制了济水流域一带。春秋时,建立了任(音:因)、宿(音;素)、须句(音:勾)、颛臾(音:专一)等四个小国,一共传了十五世。

楚帛书甲篇是一个完整的创世神话文本,经董楚平解读,释文大意是:

天地尚未形成,世界处于混沌状态之时,先有伏羲,娶女娲,伏羲、女娲二神生了四个儿子。这四个儿子后来成为代表四时的四神。四神开辟大地,这是他们懂得阴阳参化法则的缘故。由禹与契来管理大地,制定历法,使星辰升落有序,山陵畅通,并使山陵与江海之间阴阳通气。当时未有日月,由四神轮流代表四时。四神的老大叫青干,老二叫朱四单,老三叫白大然,老四叫墨干。一千数百年以后,帝俊生出日月。从此九州太平,山陵安靖。四神还造了天盖,使它旋转,并用五色木的精华加固天盖。炎帝派祝融以四神奠定三天四极。人们都敬事九天,求得太平,不敢蔑视天神。帝俊于是制定日月的运转规则。后来共工氏制定十干、闰月,制定更为准确的历法,一日夜分为霄、朝、昼、夕。   

    

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