邢岫烟 – 女娲导航

邢岫烟

邢岫烟是《红楼梦》中邢忠夫妇的女儿,邢夫人的侄女,虽家道寒素,却全不似父母所为,一向端雅稳重,温厚平和,安贫乐业,全无富家女子气息。以此贾府中人都看重她,凤姐、宝钗更是经常体贴接济。那么你想更加深入的了解这位邢岫烟吗?

邢岫烟——知书达礼、端雅稳重的红楼女儿

邢岫烟人物简介

邢岫烟虽家道寒素,却全不似父母所为,一向端雅稳重,温厚平和,安贫乐业,全无富家女子气息。以此贾府中人都看重她,凤姐、宝钗更是经常体贴接济。她有困难从不向人张口,一次竟拿棉衣当了几吊钱作盘缠,谁知当棉衣的“恒舒典”竟是薛家开的,宝钗得知后就和她开玩笑说“人没过来,衣裳先过来了”(第五十七回)。

87版邢岫烟

87版邢岫烟(3)

岫烟与妙玉曾在姑苏做过十年邻居,所认的字都承妙玉指授,故两人在大观园重逢后,常相过往。宝玉赞她:“怪道姐姐举止言谈,超然如野鹤闲云,原本有来历。”宝玉接到“槛外人”妙玉的拜帖后,正为回帖上如何下别号发愁,多亏岫烟指点,署了“槛内人”,方合了妙玉心思。(第六十三回)

高鹗续书写薛蝌娶岫烟后,两口子和和气气,日子过得甚好。

邢岫烟这个人在红楼里只可算是点缀的人物,但个性很鲜明,连一个近乎随意加上的人物形象都能如此饱满,可见曹老先生的功底的确了得。

岫烟是邢夫人的亲戚,有这么个亲戚,又幸又不幸。幸者,因为她才有缘结识大观园里那群出类拔萃的女儿们;不幸者——其实有这么个亲戚谁都会感到不幸的,不独岫烟而已,譬如说迎丫头吧,生母早逝,就从小寄养在宁国府,按理来说,邢夫人从小养她到大,就算不是亲生的,也应有很深的感情了,连王夫人在看到迎春被孙家的虐待后也难过得落泪。但邢夫人偏偏不是,这人好像是铁打的心,就一昧贪图荣华富贵,帮她的恶棍丈夫胡作非为,自己的亲人倒好像和自己一无关系,她那时教训迎春时竟然说:“……探丫头是姨娘养的,你娘不比她强十倍?按理说你应比她强十倍才是,你竟不及她的一半!……况且你又不是我养的……”这句话亏她说得出口!

其实谁都能看出,她疼岫烟并非出于真心,只是亲戚情分照料一下而已。不过岫烟这种性格的人倒不 会有什么想法,与其说是懦弱,也算是一种涵养吧!邢岫烟的形象是很突出的,但由于红楼梦里出众的女儿太多,她们的光辉大大盖过了她,所以一直没引起太多的关注。在芦雪庵起诗社时,一句“浓淡由他冰雪中”准确而文雅地为我们定位了岫烟的形象。岫烟很像迎春,为了打发怕硬欺软的妈妈们,把自己的棉衣都当了;后来又任凭家人将她嫁给薛蝌。不过这段命运可比迎丫头好得多了,薛蝌很老实,至少不会对她施以拳脚,而且嫁到宝钗家,我们的宝姑娘自然不会疏远她,也算是幸福了。岫烟的突出形象就在于她对生活对命运的态度。黛玉是迷惘和反抗,宝钗是争取又妥协,湘云是“香梦沉酣”,惜春是悲观绝望,青春出家……岫烟只是任由他去,任其自然,她与世无争,不会像探春那样出类拔萃,也没有宝黛的满腹才华。刚才提到她像迎春,但真的是迎春这一类人吗?非也。

宝玉生日时曾收到妙玉的一张帖子,正愁无从回帖,可巧遇上了岫烟。得知岫烟与妙玉有交情时,宝玉曾说:“妙玉为人孤高,凡事皆不入她眼,原来她推崇姐姐!可见姐姐不是我们这一类的人………难怪姐姐举止言谈如野鹤闲云……”

我们的宝二爷对任何女子都会加以奉承,他的话自然不中肯。但我们又不得不承认妙玉与岫烟的关系。这个清高圣洁的女尼,竟亲近于一普通不起眼的岫烟,可见岫烟的才学见识也非寻常,只是平时不怎么表现而已。这个帖子,就算宝玉拿去问与妙玉交情不浅的黛玉,也未必能遂她的心。

前人曾有一篇 《邢岫烟典衣赋》 中写道:“当其失路依人,居贫寄食;生有仙姿,容无靓饰。簪金带玉,曾游绫绮之场;裙布钗荆,别具烟霞色。 身如萍靡,移本无根;心与莲同,辟谁见着?”她有这种清贫的风骨,确实值得骄傲。

“岫”作“山”或“山穴、山洞”讲,“烟”指山中的雾气或云气,就如李白诗中所写“日照香炉生紫烟”,又如“云无心以出岫”,都是说的这种山中雾状朦胧的感觉。“岫烟”给人以出世淡雅之感,很符合人物本身清谈闲雅的性格。

邢岫烟,一个在大观园里修行的女子

一、家世:贫穷

岫烟的贫穷是一下子就能看见的,钗荆裙布,在豪华的投亲团里,她十足就是个灰姑娘。不过,进入贾府后,众人却并没有小看她。贾母第一个说让她在此住几天,不必家去了。凤姐就让岫烟住在迎春紫菱洲处,以少滋生是非,这也是保护邢岫烟。刑夫人兄嫂家中原艰难,这样安排,她们岂有不愿意。

众姐妹到稻香村商议诗社之事,只见人人都是一色大红猩猩毡和羽缎斗篷,只有邢岫烟仍是家常旧衣,并无避雪之具,越发显得拱肩缩背,好不可怜见的。

身处奢华的贾府,邢岫烟的贫穷更加明显。典当了棉衣,其人生之窘况,简直达到了极致。

二、品貌:端雅稳重,知书达礼

晴雯向宝玉袭人等说到:“大太太的侄女儿,薛姑娘的一个妹妹,大奶奶的两个妹妹,倒像一把子四根水葱。”

晴雯是怡红院里的大丫头,在王夫人眼里,眉眼又有些像林姑娘的。林黛玉可是大观园里的大美女。

凤姐是贾府的执行总裁,确也觉得岫烟是温厚可疼之人。

薛姨妈见邢岫烟生得端雅稳重,家道贫寒,是个钗荆裙布的女儿,因此与薛蝌提亲。

薛宝钗看刑岫烟知书达礼,虽有女儿的身份,不是那种作愧一味轻薄造作之人。家业贫寒,别人父母年高有德,独他父母偏是酒糟透顶,刑夫人又非真心疼爱。且喜岫烟为人雅重,因而时常接济。

王熙凤,薛姨妈,薛宝钗皆是四大家族的,却能看上家业贫寒的刑岫烟,可见岫烟品貌端雅,知书达礼了。

三、才华:用典高手

岫,山穴或山洞;烟,山中的朦胧之气,清淡闲雅的性格。但其作诗却是用典高手。

芦雪庵联诗回,邢岫烟作《赋得红梅花》。且占一个曹公最喜欢的红。

赋得红梅花

桃未菲芳杏未红,冲寒先喜笑东风。

魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残红。

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。

刑岫烟在这首诗中连用四典。李商隐、纳兰、容若皆是用典高手,可见曹公把岫烟的才华定位多高。不过这也间接赞叹了妙玉,邢岫烟水平高,也是妙玉教得好。

四、为人处世:低调懂事

寄人篱下的穷小姐邢岫烟,不耍小姐威风。

二两月银,还需省出一两�爹妈送出去。迎春又软弱,丫鬟婆子嘴尖又都不省事。刑岫烟虽住在紫菱洲,却不敢使唤他们,且过三两天,不得不出钱�他们打酒买点心吃。所以,天还冷,却把棉衣服叫人典了几个盘缠钱。

虽为小姐,却打点丫鬟婆子,其心何苦!

凤姐进园,一个婆子在嚷嚷。贾府规矩大,这是绝对不允许的。只因为岫烟的丫鬟问了他一句丢小袄的事。凤姐立即让撵出园子。刑岫烟却赶紧向凤姐陪笑,说使不得,这事已经过去了。岫烟想许多姊妹住在这里,没一个下人敢得罪,独她这里,丫鬟婆子言三语。

四,甚没意思,暗自吞声钦泣。

身为主子小姐,却只有暗自吞声钦泣!

众人给宝玉宝琴过生日,心直口快的湘云却道今天亦是岫烟的生日。

于是,岫烟和宝玉宝琴平儿在大观园过了一个奢华的生日。

身为小姐,自己生日却不开口提起!

五、闲云野鹤,怡然自得

宝玉收到妙玉“槛外人”的生日帖儿,不知如何回答,去问黛玉的路上,碰到刑岫烟。才知刑岫烟与妙玉在姑苏蟠香寺做了十年邻居,岫烟与妙玉既是贫贱之交,又有半师之分。

在岫烟的指点下,以“槛内人”作答。宝玉由是赞叹:“怪不得姐姐言谈举止,超然如闲云野鹤。”妙玉是红楼中曹公唯一用“气质”之人。“气质美如兰,才华馥比仙。”岫烟与妙玉虽然亦师亦友,却没有妙玉之怪癖。

岫烟虽贫寒,却与心高气傲,气质才华比仙的妙玉多有交往。

刑岫烟一个寄人篱下的穷小姐在大观园中,并没有孤立自己,而是积极融入大观园贵族小姐的生活娱乐之中。与众人饮酒作诗,与探春,李绮一起钓鱼玩耍。

六、归宿:夫君薛蝌

薛蝌何等人物。薛宝钗的叔伯兄弟,万人迷薛宝琴的亲哥哥。贾宝玉眼里,形容举止竟象薛宝钗的同胞兄弟一样。足见薛蝌风流。且薛蝌又是走过三山五岳的皇商之子。

薛蝌与刑岫烟投亲路上已经认识,最终结了良缘,和和气气过日子。

可见高鄂公对岫烟的喜爱,续写让岫烟有了一个好的归宿。

此外,探春赠岫烟玉�,凤姐送岫烟衣服,与黛玉,妙玉多有交往,宝钗暗中接济,作了宝琴的嫂子。

穷小姐刑岫烟寄人篱下,独有其人格魅力,才赢得贾府贵族大家的青睐。

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。这就是曹公笔下的穷小姐刑岫烟。(www.ngnvip.com)

邢岫烟——自是花中第一流

古人对“美人”有百般称谓,或如璧玉,或如蕙兰,然终不离金玉花草之类。而在初次读到张潮《幽梦影》对美人之解的时候,深以为然,以为找到了对“美人”最为公正的阐释。

所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。

如果以俗眼而观之,世间女子能入张潮之眼者屈指可数。然细思之,张潮此言,终究难逃“以色相之”的束缚。

清代小说《红楼梦》是一本美人如云的书,美人之貌、之姿、之神真如一场场视觉盛宴。黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云卧石、宝琴立雪、龄官画蔷、晴雯补裘……万端姿态,女儿之美跃然于纸上。但是,红楼梦女儿当中,最美者为谁,一时间似乎难以定夺。

《说文解字》对“美”字的解释为:“美,甘也。从羊大。”羊者,为“六畜”中之“至膳”,大者,天地之本貌也,包容万象,无所不有。既然从羊从大,“美”就可以被解释为“天地之至善”,美人,也就是“天地间至善之人”。

这似乎显得颇为牵强,然而,《论语》中却道出了此中真理“尽美矣,又尽善也。”孔子甚好韶乐,能听之而三月不知肉味,无非是因为韶乐乃中和雅正之音。

韶乐在孔子心目中是尽善尽美的,而孔子所言之善,却师于老子。老子云“上善若水,水善利万物而不争。”也就是说,无论是孔子,还是老子,都认为至美之物像水一样,有不争之德。

儒道二家,论美之言,终成一体。老庄哲学中之“至美”者,乃朴素如天地之人也,正如庄子在《知北游》中所云:天地有大美而不言。

而其实,孔子给出了更确切的论点:“至美”者,绘事后素。这里,是孔子在评价《诗经》中的一位女性庄姜,她“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!”

庄姜的美,与穿戴与首饰无任何关系,她如出水芙蓉般地站在我们面前,美得如物之初生,花之初放,这就是孔子对美的阐释,一切美皆处于天然,无雕无饰,至善至美。

如果从中国传统哲学的审美观出发,在《红楼梦》群芳之间择一至美之人,似乎就不那么难了。我以为,红楼女子中至美之人,非邢岫烟莫属。

岫烟之出身、容貌、穿着、才华、谈吐……在众人之中无一独绝,在千红齐放,万艳并芳的大观园里,俨然无人为之侧帽。然而,这些都一一符合中国传统哲学对女子美的诠释。

岫烟生有仙姿,然而从头到脚无一件饰器,平日穿着也只是裙布钗荆。曹雪芹偏生对岫烟容貌身姿的刻画着墨无己,在整本《红楼梦》里,岫烟作为大观园中众女儿的陪衬,似乎可有可无。

这同时也是雪芹的高明之处。岫烟乃道家之美的典范,如一缕“出岫之青烟”。山间烟雾飘渺,随风一吹,即散作无。从岫烟的初次露面,就可以窥见雪芹的匠心。

邢岫烟是荣国府大老爷贾赦的续弦邢夫人的侄女,因为她父母邢忠夫妇“偏是酒糟透了的”,加上家中生活不济,来京中投奔邢夫人,而邢夫人本来是自身地位都难保的尴尬人,对于岫烟的到来,“不过脸面之情,亦非真心疼爱”。

岫烟在荣国府的存在,也就如一缕青烟,可有可无了。身如浮萍的岫烟,并非难以觉察众人的冷眼无视,她自知无根无系,栖身人世,不过走一场罢了。然而,无论旁人如何冷视,岫烟绝不自甘堕落。

容貌之美

岫烟容貌的提及只有短短几个字“倒像一根水葱儿似的”,还是与宝钗之堂妹薛宝琴,李纨寡婶子的两个女儿妹妹李纹和李绮并称为“一把子四根水葱儿”的。就算是平时怜香惜玉的宝玉,也在言语间忽略了岫烟的存在,只将宝琴、李纹、李绮三人称为难以言喻的“天生精华灵秀”之辈和“人上之人”,同样是远道投奔之人,岫烟之美,竟入不了宝玉之眼。

在贾府这样的富贵之家,人人都“浓”,独岫烟最“淡”。岫烟之淡,不同于宝钗之淡。(宝钗纵然有诗“淡极始知花更艳”,然其“就淡”,难遮其“好风凭借力,送我上青云”之“欲浓”之心)岫烟之“淡”,是无求无欲,就像她在诗中所言“浓淡由他冰雪中”。庄子云:朴素而天下莫能与之争美。朴素是天地最大的美,岫烟的无为,造就了她的美。淡然无极,而众美皆从之,故岫烟堪称红楼女儿中最美之人。

穿着之美

老子云:众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆。在一堆脂粉香娃中,岫烟最为简朴素净。当别人都穿着“大红猩猩毡和羽毛缎斗篷”在白雪红梅的琉璃世界中畅谈打趣、割腥啖膻、高吟阔赏之时,唯独岫烟穿着半新不旧的衣裳。

岫烟立于众艳之中,“沌沌兮,如婴儿之未孩。��兮,若无所归。”她并不在乎无一件像样的避雪之衣,宁愿在天寒地冻中“拱肩缩背”,也不愿求人半分。贾府的公子小姐们或配金玉,或戴麒麟,岫烟无一身饰,唯探春怜其家贫而所赠之一“碧玉佩”而已。于她,衣服首饰只是身外之物,肉身只是一皮囊而已,而况他物?

才华之美

在芦雪广中,众姐妹都争联即景诗,尤其是宝、黛、湘,恨不得用尽才华,力压群芳。黛玉是大观园中的第一位诗人,她的诗风流婉转,匠心独运。林黛玉作诗,处处欲争强,出色,超群。而岫烟唯有一句“冻浦不闻潮,易挂疏枝柳。”宁愿屈才,也不愿抢风头。就像老子所说:众人皆有余,而我独若遗。她宁愿在众人中做一个愚人,昏昏默默。

从林诗的艺术造诣来看,无论是物境、情境还是意境,众人都无以匹敌。但是,林黛玉的诗终究仍停留在“有我之境”,无法达到物我为一的“无我”之心境。

岫烟的诗虽少,只一首《咏红梅花》,就使人遥望不可企及。

桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。

魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。

且抛去雪芹之暗语,独观此诗之意境,就胜人几筹。岫烟之情性,字句彰显。尤其是末尾一句“看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。”,似在咏梅,实则吐露己心。

品德之美

岫烟就像一个物品,被交与到凤姐的手中。虽碍于邢夫人的面子,凤姐不好立辞,索性将岫烟送到“二木头”迎春的住处去,先与自己撇清干系。凤姐起初对于岫烟的态度是“冷眼��”,而有一次,凤姐彻底扭转了她对岫烟落魄形象的成见,对她刮目相看。

一日,岫烟丢了一件旧的小红袄,一个老妈子大声吵闹欲撇清干系,而当凤姐经过要撵她走时,岫烟却以德报怨,为刚刚还让她尽受委屈的老妈子求情,凤姐从此对她青眼视之,而岫烟却将凤姐的礼物送给了平日里受凤姐冷眼的下人。可见,岫烟心性,竟不像邢夫人那样禀性愚犟,而是“温厚可疼”之人。

老子云:圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。

岫烟无心,然其一言一语,一行一动,尽知圣人精神。以天下而浑其心,爱世间之万物。这一秉性,与宝玉有所相似。然宝玉言语无常,行动变化,有失清静。岫烟则不然,穷拙之中见璞真,处万境而心不动,可见其品德就如上善之水,只利万物而不争自己。

心境之美

宝玉生日夜宴,大观园群芳齐聚,夜醉不归。次日清晨吃茶后,宝玉瞥见砚台地下一张粉笺,上书:槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。鉴于妙玉素日怪诞之心,无可回复,偶然在沁芳亭遇见邢岫烟,得知妙玉与岫烟交好,昔日同住蟠香寺,写诗习字,竟有半师之缘。宝玉心下喜不自胜,笑道“怪道姐姐举止言谈,超然如闲云野鹤。”

闲云野鹤,这才道出了岫烟的根本。闲云野鹤者,无拘无束,无羁无绊,悠然生活在万般尘事之中,而心不为所动。雪芹在《红楼梦》中只道出了一句“独有妙玉如闲云野鹤,无拘无束。”其实,与尚未了却尘缘的妙玉相比,岫烟才是真正的闲云野鹤。

岫烟的无为不争,却意外得到了一份云淡风轻的,这爱情,于岫烟也只是一场过眼烟云。她懂得那些生在绫绮之中的簪金带玉之人,只是红尘中熙熙攘攘的过客,一时间皆化为粪土。她栖身于贾府,不狂不狷,也不浓不淡,像一缕似有似无的云烟。

岫烟的每一次出场,都像是一场机辩。在众姐妹面前,她处处为人留余地,成人之美;在宝钗面前的寡言少语,让她与这位自称“藏愚守拙”的红楼百花之冠的境界立见高下;在宝玉面前,她不语则罢,一语如醍醐灌顶,使这位“稍微有些善知识”的公子立地顿悟……

也许,正因为“积善之家,必有馀庆”,这位不为不争的“虚陪”之人竟在“千红一哭,万艳同悲”的惨淡世界里活出了自己的恬适,成为了一朵永不凋零的花。

    

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