尤三姐
尤三姐是中国古典文学名著《红楼梦》中人物，尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹，亦称作尤小妹。尤三姐个性泼辣刚烈，不像姐姐尤二姐般任人摆布。她以那样激烈的方式，让我们为之叫绝，为之叹息，为之流泪。书中对三姐的死用一句“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”来惋惜。那么你想关键是人的了解这位红楼梦侠女尤三姐吗？
尤三姐——以身殉情的红楼梦侠女
尤三姐人物评价
诗句
揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶！
揉碎桃花——喻颈血迸溅。
玉山倾倒——喻跌倒在地。语本《世说新语》：晋代嵇康风度很好，人家说他平时如孤松独立，醉后如玉山将倒。
说明
湘莲疑尤三姐入于下流，后悔留剑作为定礼。三姐听到他的话，就将剑送还，并愤而自杀。对句形容其刎颈之状。
文学形象鉴赏
显然，作者是怀着十分同情和惋惜的心情描写尤三姐之死的。不过，有一点与后来续补小说的人不同，作者无意把三姐描写成一个“完人”。她与贾珍等厮混时放荡泼辣，自行择夫后贞静自守，一旦耻情悔恨又无比刚烈。她的思想性格看上去前后判若两人，其实并不矛盾。世界上的事情本来就复杂得很，单一化的人本来也是不多的。程、高整理的一百二十回本中，把原来写三姐淫荡的许多文字都删改了，使她变得“正派”得多了，似乎成了个节妇烈女的形象。这样做能否真正提高小说的思想艺术价值，这是大可怀疑的。
书中故事
尤三姐是《红楼梦》里宁国府贾珍妻子尤氏继母带来的妹妹。她容貌风流标致，性格刚烈自恃。宁府贾敬死的时候，正赶上贾珍外出，府里办丧事缺少人手，尤氏便把自己的妹妹接来，帮忙照料家中事务。不久贾珍回来了，他见尤三姐长得漂亮，就串通了贾琏想打尤三姐的主意。不料还没上手，就让三姐狠狠地嘲弄了一番。此后，两个花花公子再也不敢和尤三姐胡来。只想把她嫁出去了事。
哪想尤三姐心中早就爱上了一个人，名叫柳湘莲。此人性格豪爽，孤芳自傲，和宝玉十分要好。前几年因为打了薛蟠，远逃他乡。三姐已暗中发誓，非湘莲不嫁。几年来，一直等着他，贾珍、贾琏知道三姐的心事后，只好随她去了。
一次，贾琏出外办事，在路上正好碰到已经言归于好的柳湘莲和薛蟠。贾琏便把亲事向湘莲说了，湘莲一口应允，并立即解下一把“鸳鸯剑”作信物。贾琏便把剑带给了尤三姐。三姐将剑拔出鞘来一看，原来是二把合体的，一把剑身上刻着“鸳”，一把刻着“鸯”。三姐喜出望外，把剑挂在绣房的床前，每天都要望上几眼，自喜终身有了依靠。
几个月以后，湘莲进京，和宝玉谈起此事，略带疑虑地问宝玉：“我平素和她没什么来往，她为何对我如此钟情。”宝玉忙说：“你以前总是说要个绝色，如今这尤三姐果真是天下无双，你为什么又如此多心呢？”湘莲又问起尤三姐的来历，当他听说三姐竟然在宁国府中，心中一惊，跺脚嚷道：“这事不好了，断乎做不得了！你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这忘八。”一席话说得宝玉满脸通红，湘莲自知失言，连忙道歉，两人不欢而散。
柳湘莲和宝玉分手以后，赶忙找到贾琏和尤家，说道：“我姑姑已经给我订下亲事，没有办法，只得请奉还宝剑。”贾琏一听着了急，叫道：“这婚姻大事，岂能当做儿戏？既然已经定好，那就不能随意反悔！”湘莲说：“我宁愿受罚，可这门亲事实在不敢从命。”
这时，尤三姐在房内听得一清二楚，知道湘莲一定是在贾府中听了什么闲话，把自己也当作了下流人物。她从床上摘下鸳鸯剑走出来说道：“你们也不必再说了，还给你的定礼。”说完泪如雨下，一手把剑递给湘莲，一手按住剑柄，使劲一拔，把剑往颈上一横。顿时，揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。
众人急来抢救，可已经晚了。贾琏揪住了湘莲就要送官，倒是尤家的人劝阻，并放他回去。贾琏让他快走，湘莲反而不动。他拿出手帕擦泪叹道：“这等标致，这等刚烈，我真是没有福哇！”说完痛哭不已，等买下了棺木，湘莲眼看着入殓，又抚棺大哭了一场，这才告辞而去。
湘莲恍恍惚惚地走着，好像看见尤三姐迎面走来，手里捧着鸳鸯剑说道：“我痴情等了你五年，想不到你却是冷面之人。我只好以死表痴情，今后再也不能相见了。”说完洒泪而别。湘莲忙上前拉住，三姐一摔手便去了。湘莲放声痛哭，不觉哭醒了，似梦非梦。只见前面有一座破庙，门前坐着一个道士。湘莲抽出宝剑，将那万根烦恼丝一挥而尽，截发出家，竟跟着那道士飘然而去。
尤三姐为何要以死亡完成自己的清洁干净？
尤二姐、尤三姐的故事是突出的，在一部大小说里也非常独立。
把第六十三到六十九回抽出来，几乎可以是一个完整的中短篇。戏剧里早有人编了《红楼二尤》，在舞台上单单讲这两位女性的故事。
但是看《红楼二尤》，总觉得不是《红楼梦》，编剧很完整，没有遗漏什么细节，导演、演员也都好，尤二姐的善良温驯，尤三姐的泼辣叛逆，表演都恰如其分。
但是不知道为什么，还是觉得不是《红楼梦》。
每次看《红楼二尤》，或者《红楼梦》改编的戏剧、影视，回家就习惯再拿出《红楼梦》原书来看。想知道抽出小说一部分改编成戏剧，和慢慢一日一日阅读《红楼梦》，到底不一样在哪里。
以尤二姐、尤三姐的故事来看，只是大小说里很小的一部分。真的像礁石上残留的鱼骨蟹钳，浪潮来去，顷刻就不见踪影。
这两个年轻女子，名义上是宁国府贾珍妻子尤氏的妹妹，算是贵族的近亲。
但是，其实她们并没有一点儿血缘关系。
尤二姐、尤三姐的母亲尤老娘，是尤氏继母，嫁过来时，带了跟前夫生的两个女孩儿，就是尤二姐、尢三姐。因此贾珍妻子尤氏，跟这两个妹妹，不同母亲，也不同父亲。
尤氏公公贾敬暴毙，丧事忙碌，没有人料理，才把继母接来，在宁府看家，尤老娘也就带了两个未出嫁的女孩儿，一起住进贾府。
大概知道一点儿身世背景，很快就能感觉到这两个美貌的女子，其实出身卑微，如同微尘众生，有机缘住进荣华富贵的公爵府，似乎是幸运，却都因为涉世太浅，天真无邪，对贵族男子玩弄人的手段无知，对权贵世家作践欺压人的本事全无对抗能力，最后一一死于非命。
尤二姐、尤三姐的受辱、死亡，是大小说忏悔录形式对家族批判的关键。
小说在这两人陆续死亡之后，繁华就急转直下，好像家族盛旺上百年的福分已到尽头。
七十回以后，虽然林黛玉试图重建“桃花社”，贾母过八十大寿，看起来外表冠冕堂皇，还兴盛热闹、沸沸扬扬，然而内里腐败的气味已经一阵一阵袭来，贪渎、索贿、离散、死亡，接二连三，作奸犯科，藏污纳垢，接踵而来，家族一步一步走向没落，已经无法挽回大局了。
所以，尤二姐、尤三姐的死亡，时常让我想到贾母在清虚观心疼护卫的那个小道士，贾母下令：不可以为难了这孩子。
好像家族盛旺的福分，原来是冥冥中的宽容。或许，慈悲、对生命不忍，都是福分的原点。
虽然身在福分之中，自己知福惜福，也同时还是兢兢业业，为微尘众生祈福，因为知道天地间有我们看不到的因果。
“红楼二尤”是大小说大因果里不可分割的部分吧，抽出来，可以独立，但只是故事;放回整部小说中，就有了因果。
尤二姐、尤三姐都很漂亮，又都出身“小门小户”，贾家豪门一向玩“美眉”为乐的男子，动念要染指了。
关键的人物是贾蓉，他跟这两个美貌阿姨都关系暧昧，他也知道自己老爸贾珍，也觊觎这两个小姨子的美貌。
贾蓉也看出来堂叔贾琏对尤二姐有意思，就唆使贾琏瞒着王熙凤，在小花枝巷买了房子，置办家具，金屋藏娇，瞒着王熙凤娶尤二姐为妾。
贾蓉知道王熙凤凶，贾琏惧内，他真正的目的就是让笨贾琏花钱养女人，自己和老爸都可以抽空去玩。
贾家权贵男性的肮脏卑劣不堪，在尤二姐、尤三姐一段，全部暴露无遗。
作者在写自己家族，一定心痛，然而他是在写家族忏悔录，对两个平民女性的受辱、死亡，念念不忘。
《红楼梦》的作者不断思考“情”的意义，情深如此，然而作者也开宗明义地说过：“情既相逢必主淫。”
“情”与“淫”，扑朔迷离，交错纠缠成小说人物的沉沦与升华。
尤三姐看穿了贾家几个男子玩弄她们姐妹的把戏，她在小说里劈打贾蓉，搂着贾珍、贾琏玩“轰趴”。
尤三姐豁出来，大胆说：“将姐姐请来，要乐咱们四个一处同乐。俗语说‘便宜不过当家’，他们是弟兄，咱们是姊妹，又不是外人，只管上来。”
《红楼梦》里对女性肉体露骨的描写，也集中在尤三姐一人身上：
“这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。
本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩淫浪，不独将他二姊压倒，据珍琏评去，所见过的上下贵贱若干女子，皆未有此绰约风流者。”
“绿裤红鞋”、“一痕雪脯”、“一对金莲或翘或并”、“檀口点丹砂”，这是《红楼梦》里最像《金瓶梅》的一段了。
作者究竟在写“淫”还是写“情”?
显然《红楼梦》作者极力书写尤三姐这一人物，她的“淫”与“情”，在传统女性书写里，独具一格。
戏剧改编的尤三姐，常常看到她“淫”的泼辣，却不容易看到她“情”的深沉。
尤三姐似乎是被逼受辱到极点，用百姓的“无耻老辣”反击了。她戳破士绅贵族虚伪假道学的面具，她处处表现“饧涩淫浪”、“淫情浪态”，颠覆权贵男性玩弄女子的把戏。
作者说得好：“竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。”
尤三姐是《红楼梦》作者极力刻画的人物，她像是警幻仙姑在人间的替身，是小说里少数能够彻底勘破“淫”与“情”的先知性人物，是能够走出“淫”、“情”迷障的领悟者吧。
尤三姐玩了所有“淫”的把戏，却坚守着内在心灵世界“情”的洁净清明，她用鸳鸯剑自刎而死，魂魄回来，最后对柳湘莲说的是：
“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。”
这像是《红楼梦》作者借尤三姐之口说出的“偈语”吧!
尤三姐死亡于自己刚烈的执着，宁为玉碎，落入宁国府那样肮脏的泥沼，也只有以死亡完成自己的清洁干净。
她对一生等待、最爱的人说：“与君两无干涉。”
我们有一天可以对最爱或最恨的人说“与君两无干涉”吗?
我还是在想佛经上的一句话：“于一切有情无憎爱。”
无“憎”无“爱”，憎恨和眷爱，海獭、鱼蟹、兀鹰、水塘、红莲，或者眼前这一片像小说的风景，能够无憎恨、无眷爱吗?
《红楼梦》最终想说的“情”的领悟，没有黏腻、附着，没有瓜葛、牵连，只是“与君两无干涉”吧!
尤三姐与柳湘莲的结局，或许是作者让家族众多人物从“淫”、“情”纠结转向结尾的一个重要预告。
尤三姐走了，柳湘莲恍恍惚惚，来到一所破庙，庙旁一个瘸腿道士捕虱。柳湘莲问道士：这是哪里?你是何人?
道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”
也许，微尘众生，也都是“暂来歇足”吧。旅途漫长，每一处停留，也都是暂时来歇歇脚，或许并无关天地的因果。
作者说“情既相逢”，作者也说“与君两无干涉”……（www.ngnvip.com）
尤三姐和柳湘莲的“”之我观
红楼梦全书，成对出现的人物里，尤三姐和柳湘莲，一定是不可绕行的一对。很多人会为他们的爱情悲剧唏嘘不已，也有人会对迫害尤三姐贞洁的贾珍父子痛恨不绝，更有人会对辜负佳人的冷二郎柳湘莲扼腕叹息…..无论是哪一种，都代表了一种看待尤三姐和柳湘莲关系的态度。我也谈谈我的想法。
说这个问题时，我想首先要定性一下尤三姐和柳湘莲的情感问题，或者说关系定位。这个对于鉴别二人究竟是不是爱情悲剧具有决定性的意义。从文本中，我们不难看到。尤三姐第一次提柳湘莲，是在她决定不再游戏于风月场、不再视名节于不顾之后，改过从善，知礼守节后，给尤二姐的说话中提及的。从那段对话中，我们得知，尤三姐钟情的男子，就是那位五年前在老娘家唱堂会的柳湘莲。而此时的柳湘莲，正游历在外，后边有一段和薛蟠不期相遇，出手相助、结拜兄弟的桥段，恐怕对这边一往情深的尤三姐，还真是一无所知，更别提有甚感情。这里，尤三姐对柳湘莲确实有情，而柳湘莲对尤三姐只是闻所未闻而已。那么，尤三姐对柳湘莲就只是一厢情愿的感情而已，这份感情的基础，只是五年前唱堂会时的一见倾心，再无交集。
而二人真正有所交集时，就是贾琏前往平安州的路上，偶遇，便匆忙间提亲，想来柳湘莲也是性情中人，有人提及，又知是一绝色女子，便欣然应允，冲动间还将家传宝物鸳鸯剑作为定礼，交于贾琏。然而，事情过去，柳湘莲才幡然醒悟，事情定的过于急促。细细打听，才知尤氏姐妹的详情底里。他同宝玉的那句愤慨之言，想来也是真心话，“你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净.我不做这剩忘八”，上门，悔婚、退订礼，柳湘莲接下来做的事一气呵成，只为全身而退，哪里有半点情感？即便至此时，柳湘莲对尤三姐恐怕连相貌、身段都不曾谋面，就急着退婚，撇清关系。这里，更加印证了尤三姐和柳湘莲的感情，只是“剃头挑子一头热”的一厢情愿而已。
既然二人并不是郎有情妾有意的关系，为什么这一对还是令人惋惜的。我认为，不是二人的感情令人惋惜，是二人各有各的悲剧。我们反观尤三姐短暂的一生。身为尤家的三女儿，或者说，是尤氏老娘带着嫁进尤家的“拖油瓶”，尤三姐和尤二姐一起，为保全这个没落的家，保全母亲的荣华富贵，是做了一些牺牲的。姐妹俩一起，被贾珍父子视作玩物，不论是否情愿，她和尤二姐一样，都做了“多少不堪的事”，凤姐在尤二姐搬进荣国府后，就有“听说你和姐夫有首尾多少不堪的闲话”，以及尤三姐一人戏耍了贾珍、贾琏兄弟俩的场景，都可以说明，尤二姐和尤三姐曾经过着纸醉金迷、形容放荡的生活。固然，尤氏姐妹的命运，不是自己能够完全掌握的，不论为家族利益着想，还是碍于贾府势力，她们姐妹只能依靠迎合姐夫、依附他人，方能换得荣华，安享太平。这一点，即便不情愿，她们也必须做，甚至甘之如饴。而通过文本描述，我们不能排除，尤二姐和尤三姐将这种和姐夫“有首尾”的不妥之事，当做很正常的事来看，比如，贾珍当着尤氏老娘和尤二姐的面，就搂着三姐、调笑，这种行为，于尤氏老娘而言，其实就是一种默认，于尤氏姐妹而言，更是一种习惯。尤三姐也是看透了男人，把以身体作为资本换取荣华不当回事。然而，一朝要改邪归正之时，就想起了这位冷二郎，我不得不说是小柳的悲哀。当悔婚、退定礼的事发生时，尤三姐的拔剑一刎，很多红友都说，她这是以死明志，证明自己的清白，叫柳湘莲后悔。而我真不这么看，不管是否情愿，她在改邪归正之前所做的种种，有何清白之处呢？当着柳湘莲的面抹脖子，我觉得那是一种愧悔，因为自己无端的行为，终究还是为世人所知，还让未婚夫挑出了毛病，真是愧悔至极，如何苟活于世？若真是那三贞九烈，感情专一的女子，早在姐夫强迫自己从他的时候，早在贾珍父子拿她们姐俩权当粉头取乐的时候，就应该抹脖子上吊，以死明志。可叹这位对三姐一无所知、未曾谋面的柳湘莲，在目睹了三姐自刎的一幕后，恐怕从内心，是感到了深深的愧悔的，他误以为，三姐是清白高洁的女子，是自己误会了她，害的她白白丢了性命，殊不知…就此莫名其妙的就摊上了辜负佳人、害人命丧的名声，最终到了悄然离去，不敢立足于世的结局。
纵观尤三姐和柳湘莲，我不敢说他们是爱情，那是一厢情愿的单恋，是自毁前途的绝恋。如果说，尤三姐是封建社会对女性摧残造成的悲剧，那么尤三姐只能注定是柳湘莲的悲剧。
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