余端礼
余端礼是我国南宋宰相，衢州龙游（今浙江衢县东北）人。历知湖州乌程县，孝宗召为监察御史，迁大理少卿、太常少卿，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。庆元元年（1195），拜右丞相，二年，迁左丞相，寻出判隆兴府，改判潭州，移庆元，复为潭帅。嘉泰元年卒，年六十七。那么你想更加深入的了解这位余端礼吗？
余端礼简介——我国南宋宰相
余端礼人物简介
余端礼礼（1135～1201），字处恭，衢州龙游（今浙江衢县东北）人。高宗绍兴二十七年（1157）进士。历知湖州乌程县，孝宗召为监察御史，迁大理少卿、太常少卿，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗绍熙四年（1193），召拜吏部尚书，擢同知枢密院事（《宋史》卷二一三《宰辅表》四）。与赵汝愚共赞宁宗即位，进知枢密院事兼参知政事。庆元元年（1195），拜右丞相，二年，迁左丞相，寻出判隆兴府，改判潭州，移庆元，复为潭帅。嘉泰元年卒，年六十七。事见《诚斋集》卷一二四《左丞相余公墓志铭》，《宋史》卷三九八有传。今录诗二首。
第进士，知湖州乌程县。赋丁绢钱，率三氓出一缣，不输绢而折其估，一缣千钱，后增至五千，民不胜病。端礼以告于府，事得上闻，又自诣中书陈便宜，岁蠲缗钱六万。
召对，时孝宗志在恢复，端礼言：
谋敌决胜之道，有声有实。敌弱者先声后实，以�其气；敌强者先实后声，以俟其机。汉武乘匈奴之困，亲行边陲，威震朔方，而漠南无王庭者，�其气而服之，所谓先声而后实也。越谋吴则不然，外讲盟好，内修武备，阳行成以种、蠡，阴结援于齐、晋，教习之士益精，而献遗之礼益密，用能一战而霸者，伺其机而图之，所谓先实而后声也。今日之事异于汉而与越相若。愿阴设其备，而密为之谋，观变察时，则机可投矣。
古之投机者有四：有投隙之机，有捣虚之机，有乘乱之机，有承弊之机。因其内衅而击之，若匈奴困于三国之攻而宣帝出师，此投隙之机也。因其外患而伐之，若夫差牵于黄池之役而越兵入吴，此捣虚之机也。敌国不道，因其离而举之，若晋之降孙皓，此乘乱之机也。敌人势穷，蹑其后而蹙之，若高祖之追项羽，此乘弊之机也。机之未至，不可以先；机之已至，不可以后。以此备边，安若太山，以此应敌，动如破竹，惟所欲为，无不如志。
上喜曰：“卿可谓通事体矣。”后以荐为监察御史，迁大理少卿，转太常少卿。
诏以来岁祈谷上帝，仲春躬耕籍田，令礼官讨论明道故事。端礼言：“祈谷之制，合祭天地于圜丘，前期享于太庙，视冬至郊祀之仪，此国朝故事也。若乃明道之制，则以宫中火后考室落成，故于太安殿恭谢天地，此特一时谢灾之事耳。今欲祈谷而耕籍，必合祭天地于圜丘，必前期朝享于景灵宫、太庙可也。欲如明道之制，行于殿庭不可。”诏太常、礼部集议。中书有可以义起者，端礼曰：“礼固有可义起，至于大体，则不可易。古者郊而后耕，以其于郊，故谓之郊，犹祀于明堂，故谓之明堂。如明道谢灾之制，则与祈谷异。今以郊而施之殿庭，亦将以明堂而施之坛�乎？礼之失自端礼始，端礼死不敢奉诏。”上为之止。
权兵部侍郎兼太子詹事，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗立，召见，言：“天子之孝不与庶人同。今陛下之孝于寿皇，当如舜之于尧，行其道可也，武之于文，继其志、述其事可也。凡寿皇睿谋圣训，仁政善教，所尝施于天下者，愿与二三大臣朝夕讲求而力行之，则足以尽事亲之孝矣。”授集英殿修撰、知赣州，还为吏部侍郎、权刑部尚书兼侍讲，以焕章阁直学士知建康府。召拜吏部尚书，擢同知枢密院事。
兴州帅吴挺死，端礼谓枢密赵汝愚曰：“吴氏世握蜀兵，今若复令承袭，将为后患。”汝愚是其言，合辞以奏，光宗意未决，端礼言：“汝愚所请为蜀计，为东南计。夫置大将而非其人，是无蜀也，无蜀，是无东南也。今军中请帅而迟迟不报，人将生心。”不听。后挺子曦卒以蜀叛，如端礼言。
上以疾不朝重华宫，孝宗崩，又不能发丧，人情汹然。端礼谓宰相留正曰：“公独不见唐肃宗朝群臣发哀太极殿故事乎？宜请太皇太后代行祭之礼。”于是宰执以请于太皇太后，留正惧，入临重华宫，仆地致仕而去。
太皇太后垂帘，策皇子嘉王即皇帝位，王流涕逊避。端礼奏：“太上违豫，大丧乏主，安危之机在于呼吸，太皇太后非为陛下计，乃为太上皇帝计，为宗社计。今坚持退让，不思国家之大计，是守匹夫之小节而昧天子之大孝也。”宁宗收泪，不得已，侧身就御坐之半。端礼与汝愚再拜固请，宁宗乃正御坐，退行�祭礼。
进端礼知枢密院事兼参知政事。汝愚去右丞相位，端礼代之。始，端礼与汝愚同心共政，汝愚尝曰：“士论未一，非余处恭不能任。”及韩�胄以传道之劳，浸窃威柄，汝愚等欲疏斥之，谋泄而汝愚逐。端礼不能遏，但长吁而已。
浙西常平黄灏以放民租窜，知婺州黄度以庇蜀吏褫职罢郡，二人皆�胄所憾，端礼执奏，竟不免于罪。太府丞吕祖俭坐上书忤�胄南迁，端礼救解不获，公议始归责焉。他日见上，言除从官中书不知，朝纲已紊，祸根已滋。即丐去，不许，进左丞相。
端礼在相位期年，颇知拥护善类，然为�胄所制，壹郁不惬志，称疾求退，以观文殿大学士提举洞霄宫。居顷之，判潭州，移庆元，复帅潭。薨，授少保、郇国公致仕，赠太傅，谥忠肃。子嵘，工部尚书。
历史上的南渡名宰余端礼
南宋小朝廷的丑事太多了，所以让后人怀念的东西就不会太多。余端礼，这位“南渡名宰”颇为不易啊！皇上终于恩准他称疾求退，以观文殿大学士的官衔管理临安府洞霄宫，过他的赋闲日子去了。记得离开京城的那一天，是一个薄雾淡阳、阴晴不定的早晨，皇宫沉重的朱红大门打开了一道缝隙，这是皇上给他的极高荣誉。对于走出皇宫相府的余端礼来说，意味着这一切终于结束了。
“伴君如伴虎”，是老百姓的说法。其实大内里的胜残去杀，足以把一个血气方刚的汉子变成精神上的侏儒。余端礼游宦四十余年，历经宋孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝，见过太多的朝廷变故，人事代谢，早就腻烦了熙熙攘攘、刀光剑影的官场。是的，帝国的体制就像一个巨大的阴魂，它攀附在每个人的身上。你可以击溃一个政敌，却永远不可能战胜体制。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。就像长城一样厚实严密的伦理与朝纲，已经形成了一个精密的理论与运作体制，每一个置身其中的人不可能不就范服从。
余端礼(1135-1201))是龙游县灵山冷水村人，生于绍兴五年（1135）。二十二岁考中进士。尔后担任吴兴县令。是年，吴兴一带灾情不断、收成稀少，民不聊生。作为县太爷的余端礼，多次上奏朝廷减免百姓税赋不准，一怒之下，手拎乌纱帽，亲赴中书省衙门申诉，此举终于获得成功，朝廷减免吴兴百姓赋税每年六万贯。平民百姓无不感激涕零。余端礼也因此受到百姓的爱戴。
事后不久，孝宗皇帝以国事召对，搜罗天下英才。余端礼大胆应对，他认为，南宋对金如同春秋时越国对恃吴国，敌强我弱，应该讲盟好，修养生息，内修武备，观势察时，伺机报复。孝宗帝赞许他“通达事体”，举为监察御史，后升为史部侍郎。
孝宗帝死后，光宗帝继位，余端礼升任吏部尚书，知枢密院事。当时发生了这样一件事，蜀帅吴挺死，余端礼认为吴氏世代掌握蜀地兵权，如让其子承袭职权，定有后患。光宗皇帝不听余端礼劝告，后来吴挺之子吴曦果然占据蜀地叛乱，被余端礼不幸言中，余端礼一片忠心付之东流。
在朝廷上，余端礼以耿直敦厚大胆机智著称。不为名，不为利，只为天下百姓。绍熙五年（1194），孝宗帝逝世，光宗帝病重不能主事，一时人情汹汹，局势动荡不安，余端礼从天下社稷计，竭力拥戴太子赵扩为帝。太子因光宗帝在世，不肯登位。余端礼以“不思国家之大计，是守匹夫之小节，而昧天子之大孝”竭力劝谏，情之切切，言之凿凿，感动朝廷上下。
第二年，赵扩继位，号宁宗。余端礼升为参知政事。后宰相赵汝愚受奸党围攻，处境不妙，不能主事。余端礼受命于危急之际，又理左右宰相事，位至巅峰。可是，这时奸臣赵佗胄的权势越来越大。朝纲已乱，朝廷议事不成体统。皇帝昏庸无能，朝廷岌岌可危，处在风雨飘摇之中。余端礼也失宠了，不得志了。他自知已无回天之力，难扭乾坤于朝廷。一生忠心耿耿无济天下太平。无奈之余，他只能战战兢兢地去向皇上乞恩托病请退。那天皇上高兴，龙颜一直是开着的，当即恩准，爽快地用他的朱砂笔画了一个圈。
自由了，把泰山一样沉重的乌纱和朝笏放在一边，余端礼一定感到一种从未有过的轻松。用我们今天的话说，他终于平安地着落。画这个圈，用了毕生的精力，画得好累啊。
这一天黄昏降临的时候，端礼以他颤巍巍的老迈之身，终于来到郊外的洞霄宫。从此可以坐食俸禄，天下无忧，悠游于竹篱茅舍，徘徊于田野小径，有泉石天籁伴随的桑榆晚景，那才是皇帝也过不上的神仙日子呢。
在朝为官多年，余端礼没有在京城建造府第。到了乡间，该有个安身之所吧？平生积蓄的银子不多，只好在县城东南的东苕溪畔建造了一座简陋的住宅。他跨出门去的时候，没有喧闹的乐队和震天的鞭炮。当地迎候的官员被他劝回去了，接风洗尘的宴席也被取消了。天色微暗，余端礼目力不济，基本上看不清什么东西。只觉得宅院深深，好像过于奢华了些。老人家在两个书童的搀扶下，沿着宅弟转了一圈，并用双手抚摸着每一堵墙壁和每一根楹柱。他向着都城喃喃自语：“皇上，臣罪该万死，栖身之所茅庐即可，如此奢华则寝食不安矣！”家人说，好歹你也是个相爷阁老，人家当个三年穷太守，还十万雪花银呢！“不可妄言！”余端礼把一张饱经风霜的老脸绷得紧紧的，“从今日起，老夫就是普通百姓一个。”同时，还说了几句先哲家训之类的话，下人听得半懂不懂。
公元1997年的冬天，在龙游县灵山乡石墩村的一道山岗上，当地文物部门正在干一件大事，就是对余端礼墓进行抢救性发掘清理。
余端礼六十六岁那年病逝于湖南潭州。落叶归根，故土情深。他的家人杷他的灵柩运回龙游下葬，大学士终于回到了他生前日思梦想的故乡，回到了生他养他的故土，长眠于家乡的青山绿水间，和他的父母亲永远相依相偎。
事前，人们有过种种猜想。归纳起来只有一条，就是作为相爷的墓葬，陪葬品必然有不少价值连城的稀世珍宝。
人们焦急地等待着。可是，结果让人大跌眼镜。相爷的陵墓没有宏大的规模。先发掘墓外圆形的土包，面积约90平方米，墓四周砖铺地面，未见其它建筑物。再打开墓穴，为双穴结构，上用青石板封盖，也不见什么奇珍异物。最后挪开青石板，里面只有一些普普通通的仿木建筑构件的砖雕，如斗拱、花板、瓦当、柱础等等，其它再也找不到啥值钱的东西了。惟有一方墓志，铭文详述着余端礼的生平。
一个帝国体制外的温情的相爷，在他生命最后的岁月里，尽情地释放着他的人格魅力。他一生不喜欢钱，吃素食，穿布衣，最后的银子都用在他的许多义举上了，义亭、义渡、义学……，洗尽铅华的人生，生命将尽的人生，就是每天做一件好事。原来，一个读书入仕的书生，他的一生就是在自己的道德碑上添砖，一支精神的蜡烛在风雨飘摇中燃到尽头，何其不易啊。江河浩荡，谁解心怀？（www.ngnvip.com）
宋宰相余端礼墓考察记
余端礼，字处恭，龙游冷水（今灵山乡冷水村）人，生于南宋绍兴五年（１１３５）农历十一月初七日。绍兴二十七年成进士，曾任宁国县尉、乌程县令等。后奉召入都，历官监察御史、大理寺少卿、礼部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎、刑部尚书、吏部尚书等要职，后进入权力中枢，任枢密院事兼参知政事，拜右丞相，再拜左丞相。后来他见韩�胄权势日重，知己在朝已无可作为，遂托病上疏请退，后以观文殿大学士衔提举临安府洞霄宫，又调潭州任荆湖南路安抚使。宋宁宗嘉泰元年（１２０１）卒于潭州。死讯传来，宁宗停止视朝二天，追赠少保、郇国公，谥“忠肃”。葬于“衢州龙游县灵山乡周潭之原”。周必大所作《丞相余处恭挽词》曰：“勋业良平亚，声名丙魏齐。”把他和历史上的名臣张良、陈平、丙吉、魏相并论。杨万里在所撰《余忠肃公墓铭》也说他“肃如清风，闻者兴起。勋劳智名，帛素竹清。”被称为南渡名宰
后其二子亦中进士，长子曾履兵部尚书。家族后代亦兴旺，出多位名人，历千年而不败。
其墓在张九仪的《地理正义评注》一书中有详细记载。
在龙游期间，特意去考察了其墓，验证了张九仪的《地理正义评注》中记载的其来龙、转换、开帐、过峡、束气、坐向及周边星峰等情况。
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