韦小宝 – 女娲导航

韦小宝

韦小宝是金庸小说《鹿鼎记》的主角,是一个虚构的清代人物。韦小宝自小在妓院中长大,为人好赌、好色,骂人、骗人、赌钱作弊更是家常便饭,又有江湖义气。那么你想更加深入的了解这位韦小宝吗?

韦小宝——鹿鼎记虚构的人物、清抚远大将军

韦小宝为什么不会去当义和团

前几天看见一篇止庵老师讲义和团的访谈。

其中有一段话,是说义和团成员的知识结构的,很通俗、好懂。

他说:“义和团的知识结构,就是看戏、听书,坐在炕头上神侃,你传我,我传你。”

“没有任何阅读能力……他们所能接受的都是从戏曲和小说中来的。”

看到这话,我忽然就想起一个人来——韦小宝。

这完全符合韦小宝的特征,不是吗?他也是完全没有阅读能力的,不识字,“韦小宝”三个字他也只认识中间那一个。

他几乎全部的文史知识,正是靠说书、听戏、神侃来的。什么岳飞大战陆文龙啦、李元霸火并裴元庆啦,都是这些。有一次康熙和他说:咱们满人其实就是金国的后裔。他第一反应就是心想:原来你们是金兀术、哈迷蚩的后代,卧槽你们祖上可糟糕得紧。

那么,如果晚生个二百多年,没文化的韦小宝会变成义和团吗?会相信自己“刀枪不入”吗?会作法请猪八戒、王母娘娘附体,放火烧北京城吗?

我们几乎凭感觉就能回答:不会!

于是问题就来了?为什么呢?为什么知识结构和义和团几乎一模一样的草根韦小宝,我们却都断定他不会去做义和团呢?

也许你会说,因为他滑头。

没错,他是滑头,只有他煽惑别人,别人很难煽惑他。他在清廷做大官,拼命贪污受贿,却对天地会的弟兄解释说:我这叫做反清复明呀。我贪得越多,就越败坏清朝的吏治,清朝就亡得越快。

天地会的傻兄弟们听了,十分佩服,“深以为然”。

然而,滑头只是表面原因,却不是深层次的根源。我以为第一个原因,要到他生长的地方——扬州上找。

《鹿鼎记》里说,扬州当时是什么样的城市呢?“繁华甲于天下。”“淮盐集散于斯,更是兴旺。”说白了一句话:商品经济发达,民营企业兴盛。

我想起之前评论员黎明先生的话:愤青现象,是一种经济现象。

“在民营企事业发展强劲的地区,愤青就势单力薄;而在民营企事业艰难窘困的地区、或者是国富民穷的地区,极端狂热的民族情绪则颇具‘市场份额’。这里有个悖论,似乎越穷越爱国。”

这道理放在个人身上也是一样。一个人参与和见证的经济活动越少,他的工作越是单调、封闭,就越容易是愤青,喊打喊杀。

韦小宝不同。他自己虽然是无业的,但他所生长的城市是一个商品经济发达的城市。他长大的那个丽春院,代表了一种活跃、繁荣的民营经济形态。他虽然是文盲、没文化,但和义和团所吸引的那些华北、山东的贫苦农民、城市贫民完全不一样,不容易极端化。

此外,他还耳濡目染,了解一些商品经济的粗略规律。比如他大概本能地知道,再怎么不吃芒果干,哪怕把全扬州的芒果摊都砸了,也不过苦了那些做生意的同胞,整不垮南洋的敌人。

其次,韦小宝绝不会相信“刀枪不入”。

对于洋人的文明,他总体是鄙视的。他看不起那里的城市——觉得又小又破;看不起那里的公共卫生——认为肮脏不堪;看不起那里的宫斗计谋——觉得还不如《三国演义》;甚至还看不上那里的女性,说她们牛高马大体毛多。

然而,至少韦小宝在一件事情上是特别清醒的:他对西洋火器的威力,有着非常清醒的认识。

他经常对朋友们说,火器真他妈厉害。康熙还曾带他看过外国鬼子南怀仁、汤若望试验新式大炮,让他开过眼界。

从某种程度上说,他算是误打误撞地开眼看过世界的,哪怕只是看了一角。他已经模糊地感觉到,世界上或许已有了一种领先于我们的强大的文明,虽然他认为还仅限于工业文明。

所以后来,他奉命去剿灭神龙教,采用的什么办法呢?很简单——大炮轰。

他完全确信,不管洪教主怎么武功盖世,教中的几位高层人物也都是一流好手,但在他的坚船和大炮之下,神龙教只能灰飞烟灭。

他甚至对于当时世界上超前的精神文明也有一点点了解。康熙告诉过他,汤若望的历法,比我们老祖宗留下的历法。韦小宝从此有了一个印象:“外国老鬼会算天文地理”。

这一些认识,其实都是非常肤浅、表面的,但在当时已经很不容易了。就凭这一点点知识,就已经足够让他和义和团尿不到一块。

如果有人告诉他,可以请猪八戒、灶王爷附体,变得刀枪不入,能挡火炮,他一定心里大骂:“辣块妈妈,神龙教洪教主都挡不了的,你让老子去挡?你才是猪八戒!”

最后,我还想说一点:韦小宝不需要通过愤青的行为,释放自己的性压抑。

每一个极端行为的背后,往往都有着一团压抑的欲火。你看很多人打到**去,接着就要活捉林志玲;打到**去,接着就要活捉苍井空。

喜欢喊打喊杀的人,一般都喜欢喊干喊日,“把某某地方的女人轮流叉叉一遍”“让某某地方每个女人给我叉叉一次”,一般都是这种。他们在攻击别人的时候,最喜欢说:“是不是你老母被人叉叉了……”为什么这样喜爱谈论下半身呢?压抑呗,找不到女盆友呗。

义和团这样的运动里,还伴随着大量关于性的迷信、谣言。比如止庵先生举了个例子:在攻打西什库教堂的时候,义和团死活打不进去,就传说里边的主教是个鬼,一百五十多岁了,而且把女人的阴毛编了个毯子,站在楼上挥动,所以咱们法术就不灵了。

这一方面当然是给失败的军事行为找台阶下,但在这样的谣言背后,还有着一种浓浓的窥淫、YY、宣泄的情绪在。每个传这种谣言的人,我们仿佛都能想象出他们复杂、暧昧、猥琐的表情。性,对于他们来说太缺乏了、太神秘了,只有用这样的方法来小爽一下,过把嘴瘾。

可是,韦小宝需要用这种方式来宣泄性压抑吗?当然不要。

他是丽春院长大的,性在他眼里根本没有什么神秘的地方,花一点钱就可以的。你如果和他说,用异性的某种体毛编个摊子,站到楼上去挥,就可以有魔法,他大概又会心想:“辣块妈妈,你当老子是傻瓜笨蛋吗,你自己怎么不去挥……”

事实证明,我们的小宝是经受住了考验的。小说里,他是文盲、流氓、痞子,但唯独不是愤青。书上谁都煽惑不了他。在神龙教里,那么多青年男女教徒高喊着口号、对着大炮冲锋,仿佛是义和团提前二百年的预演,但韦小宝绝没有这份心情。

当然,唯独有一点,他和愤青是完全一模一样的:

打到岛上去,活捉洪夫人。(www.ngnvip.com)

韦小宝到底贪污了多少钱?

金庸武侠小说的男主角,通常都是重情重义、不贪财不贪色的正人君子,只有一个例外,就是韦小宝。《鹿鼎记》的韦小宝。韦小宝倒也算重情重义,却又贪财好色。实际上,韦爵爷是一个不折不扣的“大老虎”级巨贪(封一等“鹿鼎公”)。

网上有人问:“韦小宝从当小太监到鹿鼎公一共贪污了多少钱?”有一位热心又闲得蛋疼的仁兄,为了回答这个问题,重读了一遍《鹿鼎记》,将韦小宝受贿、索贿的情节一一列出来。在这位仁兄贡献的基础上,我准备将韦小宝的贪污数额一笔一笔统计出来(康熙皇帝以及俄罗斯女王给他的赏赐不计在内),并折算成人民币,看看“韦老虎”到底贪了多少钱。

韦小宝贪污清单:

1、与索额图奉旨查抄鳌拜家产,共抄得二百三十五万三千四百一十八两,却只上报一百三十五万三千四百一十八两,那多出来的一百万两银子,两人偷偷分掉了,扣除了上下打点的支出,韦小宝分得四十五万两。(第五回)

2、尚膳监两名太监行贿:二千两银票。

康亲王送的大礼:大宛宝马“玉花骢”。(第七回)

3、索额图变卖鳌拜的家产,为讨好韦小宝,又多给了一万六千五百两银。

掌管尚膳监的“油水”:每个月八百两银子。(第九回)

4、在康亲王府,江百胜故意输钱给他:七百两银子。

吴应熊的贿赂:一对翡翠鸡;两串一百粒的明珠;四百两金票。康熙前期,金银的汇率约为1:10,四百两黄金约可换成四千两白银。(第十回)

5、吴应熊委托他打点关系,给了十万两银票,被他“先来个二一添作五”,暗中抽走了五万两。(第十二回)

6、康亲王为答谢韦小宝帮偷经书,送了他一栋豪宅。(第二十九回)

7、当上“赐婚使”,收吴应熊贿赂:二十万两银票。(第三十回)

8、施琅为得清廷重用,向他行贿:一只白玉碗;一只六七两重的金饭碗,换成银子,约六七十两。(第三十四回)

9、衣锦还乡,“沿途官员迎送,贿赂从丰。韦小宝自然来者不拒,迤逦南下,行李日重”。却不知到底收到了多少银子。(第三十九回)

10、在台湾大征“请命费”,索贿一百万两银子。

施琅另送他“一份重礼”。(第四十六回)

11、勒索郑克�:一百三十三万四千三百两银子。(第四十九回)

12、追讨郑克�旧欠:一万多两银子。(第五十回)

合计一下,不计零头,韦小宝的贪污数字至少有300万两白银。而宝马、豪宅、翡翠、珍珠、白玉等难以估值的财物,以及具体数目不明的礼金(如南归沿途官员的贿赂;施琅的“一份重礼”),尚未计算在内,如果计算在内,恐怕数字要翻一番。

韦小宝贪了36亿

那么,假如将韦大人贪来的300万两银子折算成人民币,又值多少钱呢?

首先我需要建立一个换算的参照系。我们认为,以货币对大米的购买力进行换算,是一种比较合理、靠谱的方法。

韦小宝生活在清代康熙朝前期,即17世纪下半叶。当时大清国的主要货币为白银与铜钱,银钱的汇率约为1:1000,即1两银子可以兑换1000文钱。市场上大米的价格一般在每石300文~800文之间波动,我们取其中间值,以每石500文钱计算(这个数值也便于折算)。清代的一石米约等于今天的150斤。而现在商场中一斤普通的大米,大概要卖4块钱。这几个关键数目字弄清楚之后,我们便可以建立一个大体上有效的换算等式:

1两银子=1000文钱=2石米=300斤米=1200元。(只对清代康熙前期有效)

根据这条等式,韦小宝腐败清单上的300万两银,换算过来,大约值36亿元人民币。辣块妈妈的,这个“韦老虎”,单就账目一清二楚的银子,折算成人民币,就有36亿元之多。

我们还可以换一个参照系来估算:以人均国民收入为参照。

我未能找到清代康熙时期的人均国民收入数据,不过,在香港科技大学刘光临教授的论文中,找到乾隆三十五年(1770年)的人均实际国民收入,为6.45两白银。康熙时期的人均国民收入应该略低于乾隆时期,不过我们这里还是借用乾隆三十五年的数据来计算:韦小宝的贪污数目(300万两银)大约是人均国民收入的46万倍。

而按国家统计局公布的数据,2014年全国居民人均可支配收入为20167元。如果按“46万倍”的腐败“额度”计算,则是92亿元。换言之,韦小宝在康熙时代贪了300万两银,其严重程度相当于在今天贪了92亿元。

——这种折算的方法不是很合理,但可以显示出韦大人腐败的严重程度。

如果韦小宝当年被“打虎棒”打了下来,大清国的纪检部门大概会这么发文:

经查,韦小宝在担任尚膳司副总管太监、后宫太监总管、上书房行走、赏穿黄马褂御前侍卫副总管、骁骑营正黄旗副都统、骁骑正黄旗都统、钦差大臣、赐婚使、抚远大将军期间,利用职务之便,大肆索贿、受贿,数目巨大,情节严重。又生活作风腐化,同时与多名女性保持不正当关系,与有夫之妇(苏荃)通奸,造成十分恶劣的影响。奉皇帝圣旨,开除韦小宝所有公职,剥夺所有爵号,并移交大理寺、刑部起诉。(鬼大爷www.ngnvip.com)

韦小宝的七个老婆

阿珂、方怡:那个不爱我的你,是床前悠悠明月光

其实我本该把阿珂与苏荃放在同一类,因为这两个女人出场时都曾令得满室生辉——凭常理看来,两者也都是韦小宝绝对不可能追到的女神。

然而就个人属性看来,阿珂与方怡两人更为类似。

可不是么?就连情敌的设置也颇为类似:刘一舟、郑克�,无不是先前与女神郎才女貌、你侬我侬的高富帅,任何一项指标都可以甩开韦小宝几条街。

如此说来,韦小宝果真是靠无赖手段获胜。很多时候他对女人的追逐占有,并非是因为真心喜欢,往往只是因为女人长得漂亮,激发了他卑鄙的占有欲。遇见方怡的时候,刚刚进入青春期、连二女同床都只知道亲个嘴的正太韦小宝,又怎懂得“娶老婆”的真正含义?

我原以为韦小宝冒险取回发簪的那一段,已然令得方怡动了心。在第一次道别的时候,方怡表现出的眷恋,自然也是情真意切。

孰料后来方怡与沐剑屏莫名其妙地入了神龙教,虽然刘一舟早已叛变组织、不知所踪,然而方怡对韦小宝一次又一次的虚情假意和陷害,又实在是让人替韦爵爷心寒。

到后来神龙教彻底覆亡,方怡随着苏荃一起嫁给韦小宝,从此再无二心,也让人觉得突兀。怕是这部人物繁多的作品已然耗去了作者大部分的心力,关于方怡这样“七个老婆当中的一个”的卑微角色,作者也再懒得耗费力气下笔墨为她的行为提供解释了吧。

用韦小宝的话来说,反正都已是“大功告成”,还计较那么多做什么?

倒是阿珂,这绝色女子一次次宁死也不让韦小宝碰,足以看出她对这男人是厌恶至极了。反观她对郑克�,纵使韦小宝设下了那么多令人啼笑皆非的恶作剧,污蔑郑克�嫖院欠赌债,又逼他迎娶男人假扮的丑女,阿珂在看他出尽一次次洋相之后,终究还是痴心不改。

其实爱情当真是没有道理可讲的,有句话说得好:如果他对你无动于衷,赶紧寻找下一个Mr.Right吧。不要妄想着变成他喜欢的样子,因为一切注定了是徒劳。

爱情本来也不是加减乘除就能得出答案的,如果痴心可以改,那也就枉称为痴心了。

所以到了最后,已为人妇的阿珂想起郑克�时,这一段心理活动颇值得玩味:“只有阿珂默默无言,心想当年若是嫁了郑克�,势须随他一同被俘,去了北京,亡国妾妇,难免大受屈辱。当日眼见郑克�乘小艇离通吃岛,于他生死存亡就已浑不关心,此时听到他失国降敌,更不在意下,回忆前尘,自己竟能如此为他风采容貌所迷,明知此人是个没骨头、没出息的纨绔子弟,自己偏生就如瞎了眼睛一般,对他一往情深,此刻想来,兀自深感羞惭。”

要说那翩翩贵公子郑克�没骨头,她阿珂的丈夫韦小宝,又是个有骨头的硬汉了么?

那郑克�再怎么缺乏将才,好歹也是锦衣玉食喂养大的,一身尊贵的公子气乃是浑然天成,怎样也不会似韦小宝这般地痞无赖,第一眼就惹她生厌吧?

被韦小宝抓了一把胸就挥剑自尽、险些丧命的刚烈少女阿珂,竟然在被韦小宝玷污以后,不过是恨恨地出走,再无寻死觅活之意,说来也有些奇怪。或许她也有过轻生的念头,不过腹中胎儿令她蓦然接受了角色的转换,少女的刚烈果决,都在既知将为人母的那一刻,与她挥手作别了。

那一刻对郑克�轻蔑不已、对自己的选择庆幸不已的阿珂,已然忘记了最初的倔强,选择了对生活际遇的妥协。

她不再如少女般追逐着心动的美好,不再有剧烈的情绪起伏,她是韦小宝长子韦虎头的生母,每夜与六个姐妹掷骰子决定谁与夫君行房——几年前的阿珂又何曾想到,这般她从前最为鄙夷的行径,竟然成了她的生活。

再看看昔日不屑睥睨韦小宝的郑公子,倒让人不禁生出几分悲悯来:“韦小宝慢慢低下头来,只见眼前站着个弓腰曲背的老头儿,头发花白,容色憔悴不堪,仔细再看,这人年纪倒也不怎么老,只是愁眉苦脸,眼角边都是皱纹,颏下留了短须,也已花白,再凝神一看,却不是郑克�是谁?数年不见,竟然老了二三十岁一般。韦小宝先是大奇,随即明白,他这几年来苦受折磨,以致陡然衰老,不禁起了怜悯之意,但跟着想起当年他在通吃岛上手刃陈近南的狠毒,怒气立时便涌将上来,冷笑道:‘你是谁?’郑克�道:‘在下郑克�,韦大人怎地不认识了?’”

与阿珂一样,曾经趾高气扬、为了争权夺位而手刃忠臣陈近南的世子郑克�,又何曾料到,他有朝一日会落得如斯田地,被一个一无是处的小人踩在脚底下蹂躏?只能说,做了孽,终究是要尝到果报的。

曹禺在写作《雷雨》时,曾经说过:“我念起人类是怎样可怜的动物,带着踌躇满志的心情,仿佛自己来主宰自己的命运,而时常不能自己来主宰着。”

他又说:“我用一种悲悯的心情,来写人物的争执。我诚恳地祈望着看戏的人们,也以一种悲悯的眼光来俯视这群地上的人们。”

其实我们固然能够以看客的身份感叹他们的命运,但回过头来,自己面对的何尝不是无从主宰的人生?

每个人的人生都与紫霞仙子的爱情一样,正因为猜不到结局,才愈发的让人执迷不悟。

最后感叹一句:韦小宝曾经可以为方怡的一句话陷身魔窟要生要死,更曾经为了阿珂厚颜无耻地一次次抵受屈辱,然而等她们都成了韦夫人之后,韦小宝对她们的爱意便仅限于“亲个嘴儿”,心情好的时候笑一笑,七位夫人一视同仁,再也没有特别热烈的追逐。

但倘若她们当中有一个,宁愿孤独地转身,也不妥协于这场原本就远非所愿的婚姻呢?

如果那样的话,我相信即便韦小宝坐拥六美,心中也将会永远留有一块神圣不可侵犯的区域,永远留有那么一束月光,映照着那个他此生无法得到的女人,成为绝美的维纳斯神像。

双儿:男人心中的乌托邦

金庸曾经说过,在写《倚天屠龙记》的时候,他觉得最可爱的女子,既不是赵敏也不是周芷若,而是张无忌身边那个顺从乖巧的丫头小昭。

分别之际,张无忌挑动了小昭的情欲,却被紫衫龙王及时喝止。小昭终究是孤独地远赴波斯,做了她的处女教主。

为了弥补这一份缺憾,在《鹿鼎记》当中,金庸特意写了双儿这样一个角色。

双儿几乎具备了所有男人梦寐以求的优点:她漂亮可爱,反应快,武功好,温柔听话,从不争风吃醋,更愿意为了韦小宝豁出自己的性命去。

在所有的女人当中,惟独双儿一个,是从头到尾不曾给他吃过一点苦头的人。

韦小宝自然最爱双儿。无论走到哪里,他第一个想要在身边的女人是双儿。也惟有双儿的安危,才能够让他一时把对阿珂的爱慕和对建宁的肉欲,通通抛于脑后。天地会那铁丐吴六奇,也正是怜悯双儿对韦小宝的一片真心,方才与其结拜为兄妹,以此抬高这个小丫头的门楣。

只不过,像这样一个满足了男人一切幻想的完美妻子,又陪伴男主角走过最艰难的岁月,终究还是不能独占这男人的心。

当年郁达夫追求王映霞的时候,坚决不肯与原配离婚,为自己找了千百个借口托辞。这男人一面高喊着解放女性,一面仍是三妻四妾,以至于后来与王映霞吵架的时候,索性称她为“下堂妾”。他心中对男尊女卑旧制度的认同是何其根深蒂固,这时终于袒露无遗。

倘若如今仍是一夫多妻制,想来那些一朝小人得志就想另娶新妇的男人,也不至于会那么绝情地抛弃自己的糟糠之妻。虽然早已熬成了审美疲劳的黄脸婆,但毕竟是一起走过多年岁月的伙伴,正如《一声叹息》里的张国立所说:牵你的手,就像左手牵右手没感觉,但砍下去也会疼。

如果妻妾可以和平共处,男人又何必多此一举,砍下一只手去,白白增添许多不便?

渡边淳一曾说,偷腥是男人的天性,与其让他在外面找到固定的情人,倒不如允许他花钱嫖妓。

似这般低等动物大言不惭的理论,作为女人,当真是无法理解。

而双儿这样与世无争的绝世好女人,也只能存在于男人的幻想里罢了。否则,你想得美啊,人家要漂亮还要贤惠,要有本事还要听话,最重要的是从头到尾对你忠贞不二,并且能够温柔和顺地与你的众位妻妾相处融洽。

旧时代的女人或许容易认命,但今时今日,要找到这样一个老实的妻子,恐怕难度不亚于和少年天子结成知己。

也不是说这样“乖巧懂事”的女人完全绝种了。

但最起码,一个女人能心甘情愿地为男人卑微到这个份上,且不论智商与本事,她的容貌一定好看不到哪儿去。

苏荃、建宁:荷尔蒙至上

苏荃出场时,容貌惊艳不单止,更令人心驰的是那把声音柔媚入骨,果真与马夫人康敏一般,当得起“尤物”二字。

也难怪那教主洪安通一大把年纪了,还跟她你侬我侬,搅得整个神龙教乌烟瘴气。

这样一个动不动就“格格娇笑”的女人,想也知道,某一方面的功夫,定必与《红楼梦》中的多姑娘有得一比。

从开头相遇时我便百思不得其解:韦小宝那么一个武功差劲的小无赖,就算是拼床上功夫也未必能做洪教主的对手,他是用什么法子抢到这位千娇百媚的洪夫人的呢?

到了最后,他用的这法子,当真让人大跌眼镜。

与追到阿珂的手段一模一样,那一日他在扬州丽春院,把除了建宁之外的六女,外加假太后毛东珠搬上了床,熄灯盖被胡天胡帝了一番……却原来,这位洪夫人苏荃,因为丈夫修炼神功,早已多年未尝男女之事,此番更被韦小宝一击即中,怀上了身孕。

就此,所有原本距离极远的美人们,都被韦小宝一番胡搞乱搞,尽数收入了囊中。

而说到胡搞乱搞,这里不得不提的是韦小宝的启蒙老师——建宁公主。

金庸大师并不是大家想象的正襟危坐的文学泰斗,他在写作的时候,更多的是用一些令人咋舌的情节进行调侃,例如韦小宝一次次恶整情敌郑克�,又例如建宁公主的这一段重口味的戏份。

女人强暴男人,还发生在男女大防的,发生在皇室贵胄的身上,真令人想也不敢想。

在护送建宁嫁去云南的一路上,韦小宝终于从一个只懂得口头猥琐的小处男,变成了一个初尝人事的男人。我不知这滋味究竟有多美好,竟然能令韦小宝将随行队伍中的美人阿珂也抛在脑后。

从头到尾,我看不出韦小宝对建宁有哪怕一分的真情,但单是肉体上的眷恋,亦足可以成为他选择与这个女人一起生活的原因。

建宁自知骄纵刁蛮,平日少不得与韦小宝斗嘴,还要其余的六位夫人来劝架。

初初在通吃岛住下时,建宁随夫拜祭陈近南的那一段,将这当中的情形写得相当到位:“韦小宝率领七女,掩埋陈近南的遗体,眼见黄土盖住了师父的身子,忍不住又放声大哭。众女一齐跪下,在坟前行礼。公主甚是不愿,暗想我是堂堂大清公主,怎能向你这反贼跪拜?然而心下明白,自己虽是金枝玉叶,可是在韦小宝心目之中,只怕地位反而最低,亲厚不及双儿、美貌不及阿珂、武功不及苏荃、机巧不及方怡、天真纯善不及沐剑屏、温柔斯文不及曾柔,差有一日之长者,不过横蛮泼辣而已,若是不拜这一拜,只怕韦小宝双此要另眼相看,在骰子中弄鬼作弊,每天晚上赌博之时,使自己场场大胜。当下委委屈屈的也跪了下去,心中祝告:‘反贼啊反贼,我公主殿下拜了你这一拜,你没福消受,到了阴世,只怕要多吃苦头。’”

后来韦小宝与建宁吵架,也相当之有趣:“韦小宝怒道:‘双双这小丫头呢?快过来,老子要打她屁股。’公主嗔道:‘好端端的为什么打女儿?’韦小宝道:‘谁教她的娘这么讨厌!’”

建宁以御妹之尊,每日受这男人呼来喝去——最初贪新鲜、喜欢被人忤逆,那也罢了,但长年累月下来,刁蛮个性总归要被磨平,每一次真正觉得委屈,又有谁能给她一个肩膀?

想想那在她刀下做了太监、又在她皇兄刀下做了鬼的世子吴应熊,倘若不是造化弄人,建宁能安心在平西王府做一世的福晋,夫君英俊潇洒又善于哄骗,生活无忧享尽尊荣,终归也不至沦落到“七个老婆当中地位最低”的境地。

苏荃也是一样,那洪教主老则老矣,但对她却是豁出身家性命的真爱。多年来她权倾神龙教,正是因为那洪教主眼里心里,从来都只有她一个——不似跟了韦小宝,终其一生不过是那男人家眷的七分之一。

只怪建宁与苏荃一样,都是荷尔蒙太过旺盛的女人,怎么也耐不住肉体上的寂寞,终于为自己选择了饮食男女的寻常人生。

沐剑屏、曾柔:没见过世面的姑娘 

要说小郡主沐剑屏对韦小宝有感情,他们在宫中相处多日,两人又都是天真无邪的年纪,共历患难之后变得依依不舍,倒也不难接受。可是,我一直无法理解,曾柔这姑娘,又何至于对韦小宝死心塌地?

初次见面之时,韦小宝用一个掷骰子的小花招,救了王屋山一干人的性命,也博得了小美人曾柔的青睐。

想不到自此以后,曾柔便将韦小宝作弊用的灌铅骰子随身携带,当做定情信物般的贴身至宝。

而后在扬州丽春院,与韦小宝仍算不得太熟悉的女扮男装的曾柔,被韦小宝一同搬上了床乱搞,事后竟然也泰然处之,只是言辞冷淡地责备了几句,待韦小宝放阿珂、方怡和苏荃离开之后,曾柔的脸色登时回暖。

即便是掷骰子的时候就已经对这个冒牌大英雄一见倾心,在做他跟班的数日里贴身观察,乃至于等到被他放上床玩弄……这位纯情少女,还不曾有半点醒悟么?

女人最初对一个男人的爱慕,是说什么也不会上升到愿意与他洞房的境界的。

一个如此不尊重女人的猥琐男,又如此风流淫乱,这一路事事崇拜他的沐剑屏与曾柔,一个是沐王府受尽宠爱的小郡主,一个是王屋山众人的掌上明珠——大抵也如华山岳灵珊的地位了,都是富养长大的女孩子,怎么遇上个猥琐男勾勾小手指,就被迷得找不着北了呢?

这样的情况,只能有两个解释。

其一,原本就是盲目的,正如韩剧《请回答1997》里面所说:“如果我知道为什么喜欢你就好了,那样的话,我就可以找到不喜欢你的办法了。”也如郭襄对穆念慈的一句评语:“她既喜欢了杨叔叔,杨叔叔便有千般不是,她也要喜欢到底。”这样说来,质朴单纯如沐剑屏与曾柔,既然一开始动了心,后来即便是一路上看到韦小宝越来越多的缺点,也只能含嗔带怨地喜欢下去了。

至于其二……

如今在里,我们常常可以看到男女携手两情缱绻地依偎在一起,每当看到形貌稍有猥琐的情侣,我单身的舍友便会露出忿忿不平的神色:“凭什么那样的女孩子也有人爱!”我则总是毒舌地一盆冷水泼过去:“如果那个男的给你,你要不要?”就此以啼笑皆非的方式结束这场单身女人的羡慕嫉妒恨。

其实我始终相信,这个世上,一定有一个人是为另一个人存在的。

别看生活中有些人或许其貌不扬,在他们身上,也一定有足以让另一半死心塌地的过人之处。而至于那些由外到内都极其不般配的情侣,作为看客,亦无须感叹是那个男人或是女人瞎了眼,不用感叹鲜花插牛粪王子配巫婆——这当中,要么就是条件差的那一方太有手段,要么就是条件好的那一方,见过的世面太少了。

如果从小到大,你身边的都是些内外兼修的人中龙凤,你自然会变得眼光更高——或许紫衫龙王黛绮丝是一个特例,放着风流倜傥又痴心不二的范遥不要,硬选了那处处平庸的韩千叶。但人家对情感共鸣的要求何其苛刻?金花银叶隐居孤岛,黛绮丝终生保持着倔强自私的个性,对所爱更是此生不渝,足见丈夫对其是何其宠溺。

高傲如光明右使,怎可能做到那般体贴迁就做小伏低?

这里就不要提偶像剧里面那些脑子被门夹的高富帅了,经典偶像剧《王子变青蛙》里,单均昊如果不是摔坏了脑子,也不会沦落到另一个阶层,眼里永远也不可能瞧上那个瓦斯妹。

倘若见过世面的人,即便是口味独特喜欢刺激,最终择偶的标准,也会是以感情深浅为导向,而决计不会是随随便便把自己托付给一个像韦小宝这样的花心无赖。

不要紧,人生还长得很,花满地奇树满林,我们不必在懵懵懂懂的年纪,就草率地为自己的一生做下决定。

有的时候,是一定要把风景看透,才有资格和本事觅得合适的人,同看细水长流。

    

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