【为何人们不接受同性恋】为什么会出现同性恋
女娲养生之道网导读：为何人们不接受同性恋？在国内，大多数人对同性恋都存在这样或那样的偏见，认为同性恋是异类、不正常，甚至觉得“恶心”。为何人们不接受同性恋？小编对最为常见的几种误解作简单的解释，希望大家看后能够消除偏见，以更宽容的心态去对待同性恋和同性恋者。
所谓的性取向障碍就是同性恋，这些性心理障碍患者所追求的性爱对象是同性，而不像正常人那样追求异性。如何认识和对待同性恋问题一直是全世界范围内存在广泛争论的问题。
性别与性欲
已经有科学证据表明，从平均程度上看，男性的性欲要高于女性。男性在两性关系中的主动性较强，女性普遍较重感情，因此女性往往被看成是两性关系中的凝固剂。另外，已有证据表明，在女同性恋关系中，感情所占的比重较大。
因此可见，男男相遇发生性事的可能性就比男女相遇要高。我们不能一味地举着道德的尺把来责怪同性恋的“随便”，而应该看到“随便”后面有着一定的生理原因。
性别的传统角色
传统观念认为，男儿当自自强，在经济上不应该依附他人，而女子相夫教子被看成是天经地义。有趣的是，以儒教为传统的东方和在以基督教为传统的西方在这一点上倒是殊途同归。
正如西方职业妇女的结婚率低于非职业妇女（尽管绝大多数人处于同居关系），离婚率高于非职业妇女，对于同性恋伴侣来说，由于双方一般都有固定的职业，因此较少存在谁养活谁的问题。双方经济上自立的一种正面效应是，同性伴侣的经济能力高于异性夫妻（因此是一个很好的有待开发的经济市场）；负面效应则是，如果一方认为感情已经破裂，而他又无需在经济上依赖另一方，或者无需担心另一方在经济上不能自立，那么离异的可能性就会比感情破裂的异性夫妻要大。
人们对同性恋的误解有五种：
误解一：有过同性性行为的，就一定是同性恋者
正解：不是。我们所说的同性恋者，指的是“绝对同性恋者”（通常讲述时省略“绝对”两字）。绝对同性恋者在性方面，一生根本不会产生对异性的性欲，也不会接受异性的性要求。现代性学的奠基人、美国印第安纳大学教授金赛所做的调查结果显示：5300名成年男性白人中，有过同性恋行为的占37%，其中绝对同性恋者只占4%；5940名白人妇女中，有过同性恋行为的占13%，其中绝对同性恋者只占3%。
误解二：有过同性性行为者容易患性病
正解：容不容易患性病，和是不是同性恋并无直接的关系。从性方面来看（不包括通过共享注射针头等方式得病），只有和“并非坚持一生真正只有一位性伴侣”的人进行有性器官直接接触的性行为，并且没有采取可靠的防卫措施，才有可能患上性传播疾病（旧称性病）。之所以在艾滋病发现的初期，75%的患者都是同性恋者，是因为所报告的那个地区、那个年代，同性恋者“多性伴侣”的情况较多，时有肛门性交，而又没有采取防卫措施，加上肛门黏膜较易破裂出血，使得艾滋病病毒有可能进入人体血液内。这些条件如果也出现在异性恋者中间，同样会出现艾滋病传播的情况。
误解三：同性恋与异性恋能划分得一清二楚
正解：从个体本身来看，同性恋与异性恋能划分得一清二楚。绝对同性恋与绝对异性恋，完全没有什么游移不定的地方。绝对异性恋者在性方面，一生根本不会产生对同性的性欲，也不会接受同性的性要求；绝对同性恋者对异性也是如此。
那些可以游移不定的，或者是典型的双性恋者，在性方面，一生（但未必在“同时”）同等接受同性和异性；或者是不典型的双性恋者，有的基本上是异性恋，有的偶尔有同性性欲以至同性性行为，有的基本上是同性恋，有的偶尔有异性性欲以至异性性行为。
我们不应该把双性恋者拿来混淆对同性恋（即绝对同性恋）者的讨论。否则，会引发出许许多多的问题，给当事人和家庭及其周围的人，带来许多莫须有的麻烦和痛苦。
从公众角度来说，同性恋与异性恋不能划分得一清二楚，也根本不应该去划分，要一视同仁，同等对待。
误解四：在我国的历史上，有的朝代同性恋特别盛行，这说明同性恋并不是天生的，而是与当时的文化、政治、社会的认同度有关。
正解：在我国或西方，都有过同性恋在一些年代特别盛行的情况，例如我国汉代和西方的古希腊。但是，这并不表明同性恋并不是天生的。首先，还是要说清楚，讨论同性恋者，应该指的是绝对同性恋者，不要和情境性同性恋者（相对同性恋者）、双性恋者混淆起来。
可以肯定的是，在同性恋特别盛行的年代，或至少不那么受迫害的年代，敢于公开自己的同性恋性倾向的人会增加。为了达到一定的社会经济目的，而采取和表现为同性恋的相对同性恋者也会增多。
误解五：同性恋者是一些精神不健全、不正常的人
正解：一位怀着绝望和痛苦心情的母亲在给着名的精神学家弗洛伊德的信中写道，她的孩子对异性丝毫不感兴趣，希望弗洛伊德能治疗她的孩子，让他能转变为异性恋者。
在回信中，弗洛伊德强调“同性恋并非恶习和堕落，也算不得是一种疾病”、“古往今来，有许多极可尊敬的人物是同性恋者”。事实上，在“极可尊敬的人物是同性恋者”的名单上，包括很多位为英、法、俄、德、美等国的国王、总统，以及苏格拉底、亚里士多德等古希腊哲学家，英国剧作家、诗人莎士比亚，英国科学家培根，意大利艺术家拉斐尔，等等。笔者无法一一对此作出考证，但是，相信名单中至少有一部分人只是相对同性恋者。然而，这也足可佐证同性恋者并不是一些精神不健全、不正常的人，在智力方面和对人类的贡献上，他们和异性恋者并无高低之分。
如何正确对待同性恋？
今天，同性恋，异性恋和双性恋，被认为是同时存在的“性偏向”，而并不存在角色倒错现象。同性恋指的是“对本身性别成员基础的或相对的吸引”。要打消大众对同性恋者的轻视，重要靠遍及的教导，其中既要有理性的关心，也要有感性的断定。同性恋心理有其做作性，这一点已被越来越多的心理学家所认同。人们常把同性恋看作精力病，性反常，性倒错。在一个世纪之前，同性恋始终被以为是邪恶的“行为”。同性性行动被基督教会谴责为罪行，并在一些欧洲国度，包含英国，被定为守法。
很多人对同性恋群体觉得很好奇，总体来说，他们跟异性恋群体无异，由于这既然是“随机产生”的天然逆转，则并无法则可循。但他们又有一些共性：他们的才智均匀值在一般人之上，其中有些人相称高。
同性恋是一种庞杂的社会景象，男同性恋是指男性同性恋者，如何对待男同性恋？很多人并不懂得这个隐秘的世界，从而导致了曲解乃至憎恨都是很畸形的。同性恋是一种性取向。那些对与同性发生恋情、性欲或恋慕，称为同性恋者。同性恋有时也用来描写同性性行为，而不论参加者的性取向如何。
