练太极拳有三宝 你知道是什么吗？
练太极拳有三宝 你知道是什么吗？
人活着，总希望能过着幸福快乐的日子，但这种希望如果以有钱做为标志的话，那么必然会成为金钱的奴隶。我们既不清高的蔑视钱的实用性，却又要能够寻找到人生与金钱的辩证关系，平衡点，如此虽然不能说是驾驭金钱，但是正确的认识与对待生活与金钱的关系未尝不是一件大大的好事。
练太极的人做不到这一点是不行的。钱真的不是万能的，譬如练太极拳当中的这三个宝就是用钱买不来的。
练太极拳有三宝 你知道是什么吗？
一、无病第一利
如果问世界上什么最好？就是不生病！
我们很多人平时不觉得健康的可贵，可是一旦有了病痛，譬如一个小小的感冒就足以使我们缠绵病榻数日；一颗小小的蛀牙，就够我们整夜辗转反侧，不能成眠；这还遑论更大的病灾苦业。而这些不但会使得自己苦恼，也会间接，直接的影响到亲朋好友为我们担忧。无论你是否得病，从这层道理而言，都可以想象得出健康的重要性吧？因此，没有得病的时候要防患于未然，这是很有必要的。而这种防患的手段非太极拳的锻炼就再无更好的办法了。
这层道理就在于病痛离不开身体上的具体部位和感知，而太极拳又是对待身体最为和善的锻炼方式。我们常说：心病还须心药医，解铃莫过系铃人。太极拳恰是如此。从另外一方面而言，好好对待自己的身体，让自己身体健康也是一种孝道的体现。我们经常挂在嘴边，没有人敢于反驳的孝道我看在当下社会就做的不好。有很多人以为给老人舒适的环境，多陪陪老人，老人有病给及时的治疗就是尽孝了。我说这还不够全面。儒家的孔圣人尝说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”因此，通过太极拳的习练而让自己有个好的身体，珍惜父母所给予的这个身体，这难道不是孝道吗？尽孝不分老少，所以中青年群体是非常有必要学一学，练一练太极拳的。
除了身体的病痛对我们的健康有着很大的影响，心理的问题在健康一事上也不容忽视。在我们传统的医学当中，对其称之为情志。也叫做七情六欲。这个对我们人体的健康也是影响很大的。譬如因相思之愁而使得心里太纠结，吃不下饭，这就叫思伤脾；人在极度惊吓的时候尿裤子，这是恐伤肾的体现。所以，情志，情绪对健康的影响虽然与病毒，饮食，劳碌所导致的身体生理病变有所不同，但是会有作用这是毋庸置疑的。
太极拳的练习是情志的平衡过程。因为，在整个练习的过程当中，身体的动静开合都是“先在心，后在身”的。必须要坚决贯彻“用意不用力”的。不用力就是放松着去练。在这些要求准则下，人的情志第一不会像往常一样的分散，这样就没有那么多时间想其它的事情，第二对身体的有序掌控离不得精神意识的主动参与。身体的圆活自然便利于情志的顺遂。所以，看似是身体的运动，实际内里看不到的精神意识，情志也是在相应的产生作用。太极拳就是这么练的一种拳术，这种拳术这么练就是身心受益，性命双修。它在影响到人的心身双方面都进行了有机的整合。
所以，身心健全无病，才是最大的利益。
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二、知足第一富
人心不足蛇吞象，阴阳失衡无度量！
很多人对于太极拳不懂，这就得需要学习。而在学习的过程中传授者对于传统文化宣传的不够，所以学习的知识就没有厚度。等学习者成为了老师，就形成了如此循环往复的传播，太极拳，太极文化也就因此变的愈加世俗化了。从太极文化的角度而言，练这个太极拳分做有为法和无为法两种途径。现在大行其道的多是有为法。有为不是不对，而是做的过了不对。太极拳论里说的“无过不及”泛指的又岂止是局限于运动的本身呢！世间万事万物的最佳状态都应该是这样的。
无为法以老子的《道德经》内容为蓝本旨要。讲求为而不争，有而不恃。能如此，“夫唯不争，是以不去。”这说的就是不求而得方是真得，方能有得，方能永得。所以，练习太极拳要以清净心行淡然法。心中无争无求，而为中和。有心之中和才能得动静开合之中正。气以直养而无害就是这么来的。而不是强呼强吸，刻意而为之。对传统文化的无知，浅识，不能从传统文化当中去管窥大道的秘要，而是以人为的道断去思量太极拳要如何如何去练，怎么去求这都是错误的。
所以，过分的贪取，无理的要求，只是徒然带给自己烦恼，而在日日夜夜的焦虑企盼中，还没有尝到快乐之前，已饱受痛苦煎熬了。因此，古人说：“养心莫善于寡欲。”所以，世间上谁是最富有的人？是那些知道够用就好，见好即收的人！但是在度的把握上，从拳到人生又有多少人能够做的到，做得好呢？这其中的原因无非就是过于在一个求字上去做了。
真正的富人是知足的人，而不是金钱如山。
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三、善友第一厚
俗语说：“在家靠父母，出外靠朋友。”
我们练太极拳的人不可避免的会有拳友，这就和下棋有棋友，跳舞有舞友，喝酒有酒友的道理一样。但太极拳友之间的意义应该是在于互相砥砺，互相帮助。好的拳友应该能给你提出他所看到的不足，分享他所体悟到的感触。不这个样子，而是每天的相互奉承或者你好我好大家好，那还有什么进步的可能而言呢？在我们古话里有一句说的甚好：“见贤思齐”。其反面的话用句俗话来讲就是：和臭棋篓子下棋越下越臭。所以，交太极拳的朋友要交既能志向相近，又比自己高的人，或者有着自己不具备的优点的人才是对的。
这没有什么可丢人的。自己受益，身心健康，识得拳中的理趣，得到实实在在的干货才是王道。一切的虚名是不能帮助我们实现这些的。譬如春秋时代的鲍叔牙与管仲，二人笃于交谊，世称“管鲍善交”；目犍连因知友舍利弗，得以归投佛陀，共同追求真理。所谓“同气相求，同声相应”，亲近善知识，如入芝兰之室，久而不闻其香；结交恶知识，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
因此，好的朋友是最可亲的人，也就是“善友第一厚”。
