炎帝神农氏是人身牛首吗
对于相传，炎帝神农氏是人身牛首的，而这样的说法是真的吗？真的牛的脑袋？人的身躯吗，对此炎帝神农氏是人身牛首吗到底如何？下面一起来看看吧。
炎帝神农氏是人身牛首吗
炎帝为什么是牛首人身
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝�，�生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
相传炎帝是一位神奇的人物，他的母亲在梦中感受到龙的气，怀孕后生下了他。据说他长着人的身躯，却有牛的脑袋，出生后3天就会说话，5天就会走路，7天就长出了牙齿，长大后，他身材高大，将近3米。后来他向一位神仙请教医术，得到一本书。读了这本书后，他就理解了人得病的原因。于是，他派人到各地去采集药材，然后亲自品尝是否有毒，用自己的身体做实验，甚至一天就尝70多种。就这样，他总共配制了365种药，能治400多种病。据说他就是因此而中毒死去的。传说他还发明了蜡烛，后来就被人们尊为照明之神。
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炎帝神农牛首，水晶肚皮
《史记·五帝本纪正义》记载：“神农氏，姜姓也。有神龙首感生炎帝，人身牛首。”《路史·后记》记载：“长八尺有七寸，弘身而牛头，龙颜面大唇，怀成铨，戴玉理。”考古学者对神农或炎帝长相“人身牛首”并没争议。因为神农与炎帝的生存环境还处在原始社会和传说阶段，信息来源存在一种神话。神话和传奇是中国古代氏族部落政治家、酋长习惯的一种传神提能凝聚力的一个手段，没有一个帝王不是神话出来的。就拿汉代的刘邦皇帝也不例外，传神身上有72棵龙痣。在民间的一些文学演艺家们，将伟人进行神话十分正常，将其功能化、神力、魔力化，主要是为了传承与传播。宣传其与众不众之德，德是什么东西呢？按老百姓的话说，是善于为群众办好事办实事，能力超脱的人，特别是在人民群众困难重重之际，能发挥自己的能力改变被动局面。被老百姓称之为救星、救世主。先民对石年称之为“神农”，正因为在农事方面有极高技能，这些技能因神奇故名。由于神农之力改变了人们饮食起居，对人类的进行做出了贡献。后人对他的追念有加，故对其作出追随和崇敬之礼，被人永思。由于人们对先祖的崇拜，对农家耕牛的依赖，有可能把神农与“耕牛”的品德联系在了一起，因此对神农加上了牛首，水晶肚皮，说明神农生了百果百草，有毒没毒神农能够看到。这种人可能吗？不是一种怪胎吗？所以说，没有特殊之处，人们反而无信，加上奇异之处才能传神。《战国策·鲁语上·展禽论祀爰居》记载：“昔烈山氏（神农氏）之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。”这段历史记载，就是一种人话，可信度很高，接近科学之语。对神农之子“柱”的评价十分可信。作者认为，柱才是真正的原始社会科学发明家，是推动农耕文明的先驱。
为什么叫“炎帝”呢？
《御览·卷七十八》为我们记载历史的真谛：“炎帝人身牛首，长于姜水，有圣德。以火承木，位在南方主夏。故谓之炎帝。”《左传·昭公十七年》记载：“郯子曰：吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。”看来是因主南方，以火师而名。黄帝的来历与之基本相同。《史记·五帝本纪》记载：“节用水火材物，有土德之瑞，故号黄帝”笔者认为，在炎帝执政时期，大面积的火烧原野而耕的场面，对开发土地起到了积极的作用。《易系辞·下》记载：“大�帝包（苞）牺氏，风姓也。母曰华胥，燧（遂）人之世，有大人迹出于雷泽。华胥履之，而生包牺。长于成纪，蛇身人首，有圣德，取牺牲以充包厨，故号曰包牺氏。后世音谬，故或谓之伏牺，或谓之�牺。一号皇雄（熊）氏，在位一百一十年。我包牺氏没，女娲氏代立为女皇，亦风姓也。女娲氏没，次有大庭氏，柏黄氏，中央氏，栗陆氏，�连氏，赫胥氏，尊�氏，混沌氏，�（昊）英氏，有巢氏，朱襄氏，葛天氏，阴康氏，无怀氏，凡十五世皆习包牺氏之号也。”无怀氏，为神农氏与炎帝的中间的一个重要交替期，在此交替期，先由神农氏代替了无怀氏，成为中国第一个称帝的始祖。司马迁在这个问题上说，他对神农之前事不知到，故在《史记·食殖列传》中记载：“夫神农以前，吾不知已。”
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