安道全
安道全是水浒传中医术高明的当世华佗，是梁山第五十六条好汉。系医生，是当地一个小有名气的祖传名医，内外科都很擅长，曾经治好过“浪里白条”张顺母亲的背疾、宋江的背疾。安道全是个有真本事的人，其医术相当高明。在建康府就有名医之称，一上梁山手到病除就把宋江的病给治好了，而后宋徽宗生病时，还特地从征讨方腊的前线把他调回东京看病。那么你想更加深入的了解这位安道全吗？
安道全简介——水浒传中医术高明的当世华佗
安道全人物简介
安道全，《水浒传》里号称地灵星神医。安道全医术高明，人称“当世华佗”，是梁山第五十六条好汉。宋江率兵攻 打大名府时背上生疮，病势沉重，便回师梁山泊。张顺说建康府有一神医，可治此病。吴用给张顺百两黄金去请神医安道全。安道全因为迷恋娼妓李巧奴，不愿随张顺去梁山。张顺杀了鸨婆和巧奴，在墙上写下“杀人者安道全”。安道全无奈，只得随张顺上了梁山，治好了宋江的病。他到梁山后，随军出诊，救活了梁山许多好汉。宋江征讨方腊时，皇帝诏安道全进宫治病未能出征，梁山好汉因未能及时救治而伤亡严重。
安道全在建康府行医，“祖传内科外科，尽皆医得，以此远方驰名”施耐庵有诗赞他：“肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。重生扁鹊应难比，万里传名安道全”。 安道全的名气大了，在北京征战患了背疮的强盗头子宋江大老远地派张顺来请，若不是张顺杀了安道全相好的婊子李巧奴及其一家，并醮血在粉墙上写下“杀人者安道全也”的字样，断了他的后路，他还不太想去梁山呢，就算到了梁山为宋江治病，也不一定情愿留在梁山，他是迫不得已才在山上当一名强盗头领的。跟随宋江招安之后征讨方腊，皇上得了一点小病，也派人从东京老远跑到秀州，把安道全从生死存亡难卜的战场上召到皇上身边，在太做了个金紫医官。医生这职业，可能是最没阶级性的了。成了名医，百姓也做得，强盗也做得，大官也做得，真令人羡煞！
神医安道全脱离梁山好汉群体，是不讲义气吗？
神医安道全，在《水浒传》中赫赫有名，因为他救过老大宋江的命。
安神医的老家在现在的江苏南京。
他本人内外科都擅长，曾经治好过张顺母亲的疾病。
梁山久攻不下大名府，宋江撤兵的时候，身上生了个大毒疮，张顺推荐了安道全。
安道全虽然是名医，却也“寡人有疾，寡人好色”，迷上了当地洗头房的小姐李巧奴。
张顺无计可施，杀了李巧奴和妈妈桑，嫁祸安道全。
无路可走的神医安道全只好上了梁山，手到病除治好了宋江的病。
水浒英雄大排名的时候，医术高超的安道全排名帝56位，并不算高。
这中间的原因很复杂。
一是梁山好汉是个打打杀杀的黑社会团伙，专业技术人员不吃香，总体排名都比较低。
二是为安道全是张顺发展的下线，虽说也属于宋江阵营，毕竟不是嫡系。这一点他不能跟花荣、李逵、武松比，他们都是宋江直接发展的马仔，也是最先要照顾的人。
但安道全又排在与之齐名的兽医皇甫端前面，因为他上山毕竟是来救宋江的。
安道全一身系梁山众好汉之安危。
梁山好汉征方腊的时候，金枪手徐宁中了毒箭，如果不是安道全被皇帝调走，本可以不死。
生了慢性病的林冲、杨志，以安道全的医术也应该能够治愈。
安道全之所以调走，当然是朝廷的决定，但也不排除有攀高枝的嫌疑。
安道全上梁山，本身就是被梁山好汉张顺逼的。
张顺杀死了安道全的姘头，在墙上题上“杀人者安道全也”。
犯了死罪的安道全无路可走，为了逃避刑事处罚只能上梁山。
梁山好汉被招安以后，大宋安全部门经过调查，发现安道全杀人一案是黑社会栽赃陷害，鉴定安道全属于可以控制使用之列，把他调到京城给皇上治病。
在江湖上宋江是老大，在官场上，皇上是老大，二者选其一，安道全当然要舍弃宋江去抱住皇上的大腿。
安道全的选择导致后期梁山好汉有病无人医，但是为他自己开辟了美好前程，一直做到金紫医官。
金紫医官是多大的官儿？据有学者考证，相当于大宋的卫生部副部长。
我们要知道，宋江、卢俊义为皇上卖命，牺牲了这么多兄弟，最后的官职不过相当于地区军分区司令，远远比不上改换门庭后的安道全。
安道全在体制内外两重天的神奇命运告诉我们，知识分子是张皮，皮之不存，毛将焉附。
像安道全这样的专业技术人员要出人头地，只能走正道，依附朝廷。
只有朝廷，才拥有最大的资源。
那么问题来了，安道全脱离梁山组织是不讲义气吗？
话不能这么讲。
乱世之中，专业技术人员算个毛。同样是毛，附在朝廷这张皮上总比附在黑社会这张皮上好。
与义气相比，生存的问题更重要。
古人云：“学成文武艺，货与帝王家”。
这话还是很有道理的。（www.ngnvip.com）
水浒传人物篇之地灵星神医安道全
话头要从宋江攻打大名府说起，降了关胜、擒了索超之后，忽然宋江得病了。这地方说是晁盖梦中显圣，封建迷信的东西我就不说了，顶多是晁盖义气深重，或者是宋江感到愧疚，所以日有所思、夜有所梦嘛。这样张顺就说，我有个认识的神医安道全，以前给我母亲治过病，想必兄长的病只有此人能治得好。宋江道：“兄弟，你若有这个人，快与我去，休辞生受，只以义气为重，星夜去请此人，救我一命！”这句话很有意思，就是说你别怕劳累，仅仅是义气为重，去请这个人来。不知道说这话的时候，宋江有没有想起晁盖的大仇还没有报？有人说宋江怕死，这个也无可厚非，怕死才是正常人的反应。
顺便提一下，书中多处说道吴用那厮诡计极多，其实就是一个误解了，吴用的智商并不高，只是比起对手还要强那么一点点（这点我在杨志等人物的系列里面有很多论述，请读者们注意）。这次张顺见到的活闪婆王定六就是一个充数的人物，有了嫡系戴宗，传达消息这么重要的任务，宋江当然是不可能交给他的，和戴宗相比，他必须是“地劣星”。所以王定六根本没什么用武之处，上了梁山后，他的任务就是管酒店，和朱贵一样。专业和工作完全不挂钩，大学四年白上了。
而截江鬼张旺和油里鳅孙五，其实就是张横和张顺兄弟的翻版，大家如果评论为人的话，可以放在一起说一下，公正的说都是一路货色。到这里我们才发现梁山开始救济贫民的名声已经传开了（这是全书中作为一个外人，第一次有人评论梁山的行侠仗义），其实就是在打下青州之后。这在以前是没有的，以前大家都是说梁山是一个强人聚集的地方，而从不说是救济百姓的地方，这方面的原因我在呼延灼的系列里面讲过，不再赘述。因为事情做大了，不能只是单单的抢劫了，要为以后的路做打算了，而且惩处贪官污吏，确实对老百姓的影响特别大（就像现在的习大大治贪一样，国内外一致好评）。
而我们的神医安道全是个什么样的人呢？他和建康府一个烟花娼妓唤做李巧奴时常往来，正是打得火热。这个也无可厚非的，毕竟安道全是个光棍嘛（媳妇死了），生理问题总要想办法解决的。在男女比例失衡严重的社会，尤其是男多女少的情况下，其实性工作者的存在是很有必要的，一方面能缓解男性的压力，维持社会的和谐，不至于有太多的犯罪。另一方面也是人性化的管理，让大家感受到社会民主制度的优越性。不过前提必须是得到正规管理，依赖于国家的宏观调控，不能乱了章法，否则扰乱社会稳定，实在是得不偿失。
刚开始的情况都是一样的，“逼良为娼”的事是谁都不愿意干的。最后张顺还模仿武松当年的做法，硬是把安道全给逼上了梁山，如果是宋江不知道会不会再许下一个无辜的女子，来给安道全做小妾。张顺还顺带手杀了虔婆和两个使唤的，梁山好汉就是这样，杀无辜的人的时候也是不眨眼的。不过安道全倒是命运不错的，他是梁山招安政策的最大受益者之一，从一个乡间医生变成了宫廷御医，也算是一步登天了。治好了宋江，就到了吴用“智取”某地方的时候了，这个我在卢俊义的系列里面说，不再赘述。
下面就说一下安道全这个人为什么这么重要，首先在这里，治好了宋江，救了宋江一命。当然了顺带手，还把宋江等人脸上的刺字给消除了，这就为招安解决了一个“面子问题”。大家可以看一下原著，在安道全的妙手下，有多少梁山好汉挽回了性命。在战辽国、打田虎、平王庆的过程中，如果不是安道全的存在，梁山的大部分人都活不到征方腊。
征方腊第一战打完，杨志就病了，安道全还没治好杨志的病，就被皇帝派天使以慰问的名义，来到军中调走了。理由很扯淡：上皇乍感小疾，索取神医安道全回京，驾前委用。对于正在征战的大军来说，医生是多么的重要（这个可以联想一下抗战时期），因为昏君的一次小病（小病称疾，大病才称病），竟然可以这样的胡闹，置战场上拼命的将士于不顾。宋江当然不敢阻当。次日，管待天使已了，就行起送安道全赴京。宋江等送出十里长亭饯行，安道全自同天使回京。宋江他们当然不舍得了，一方面是兄弟情深，另一方面是安道全对战争中的兄弟们来说非常重要。
有诗赞曰：安子青囊艺最精，山东行散有声名。
人夸脉得仓公妙，自负丹如蓟子成。
刮骨立看金镞出，解肌时见刃痕平。
梁山结义坚如石，此别难忘手足情。
安道全刚走，一个头领就率先吃了亏。虽然在安道全没走的时候，中了毒箭的“操刀鬼”曹正，“活闪婆”王定六也没被救活，但是不能否定安道全的“妙手回春”。徐宁在攻打杭州城的时候中了暗箭，宋江急来看徐宁时，七窍流血。宋江垂泪，便唤随军医士治疗，拔去箭矢，用金药敷贴。宋江且教扶下战船内将息，自来看视。当夜三四次发昏，方知中了药箭。宋江仰天叹道：“神医安道全已被取回京师，此间又无良医可救，必损吾股肱也！”伤感不已。
后半月徐宁就死了，这可是梁山损失的第一员天罡正将，而且宋江等兄弟是眼睁睁的看着徐宁被伤病折磨，无限痛苦至死。后来的杭州大瘟疫，造成了张横、穆弘、孔明、朱贵、朱富、白胜六人的得病，以至于后来的死亡。更直接的就是中箭虎，只是不是死于中箭。书上写：丁得孙在山路草中，被毒蛇咬了脚，毒气入腹而死。李立、汤隆、蔡福，各带重伤，医治不痊身死。林冲染患风病瘫了，杨雄发背疮而死，时迁又感搅肠痧而死。“地灵星”关键时刻不灵了，因为安道全的缺席，间接造成了14位头领的离世，宋徽宗造的孽真是不小啊！这说的仅仅是头领，那些奋战在一线的兵卒，那些征战沙场的好男儿，那些为国拼命的好兄弟，又有多少被伤病夺去了生命？可悲可叹啊！
当然了，对于梁山来说，能成功的在打辽国、田虎、王庆的时候毫发无伤，必须得感谢作者的特殊照顾，要是对方按梁山对待俘虏的方法（剖腹挖心祭奠死者），108将根本活不到打方腊。我们再说一下公孙胜走后，对梁山造成的损失。不说战争的损失，单说头领的受伤。王英、扈三娘的死亡，直接原因是当时在场的，没有人是郑彪的对手，郑彪的作用还差点把宋江给整死。武松的胳膊之所以断，也有间接的原因，在场的没人能克制包道乙的道法。公孙胜这个“天闲星”，真是只顾自己悠闲，自己走的潇洒，倒全然不顾兄弟们的性命，也挺没义气的，即便是征战方腊，作为指挥员的你也不会死啊！又何必急着走呢？
不过安道全他们的结局都非常好，书上写：旧在京师偏将五员：安道全钦取回京，就于太医院做了金紫医官；皇甫端原受御马监大使（貌似弼马温）；金大坚已在内府御宝监为官；萧让在蔡太师府中受职，作门馆先生（一直骂着蔡京等人过活的好汉，如今却要在其手下办事，不知道萧让的心里怎么想）；乐和在驸马王都尉府中尽老清闲，终身快乐，不在话下（到底快乐不快乐呢）。
从他们的结局我们也可以看出，人就是一个容易满足的动物，只要能生存下去，在谁的手下办事又有什么区别呢？只要本心不坏，不去助纣为虐，即便在恶人门下能活下去，也是一种圆满。当年如果能吃上一口饭，朱元璋、李自成等人绝对不会造反。这也能看出，梁山并不是要“替天行道”，也不是要铲除佞臣，更不是农民起义。他们只是想找一个安身立命的场所，只是想在这黑暗的社会中生活下去，我们读者不能一味的拔高他们的品格、行为、作风，他们仅仅是一群敢于反抗强权的好汉，在他们的身上，我们可以没有崇拜，可以没有同情，但是一定要有反思，这也是作者的一片苦心，反思人性，反思制度，反思社会……看来人在江湖，要想安身立命，还是得有一技之长啊！
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